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保羅是否贊成人上天堂是預定的？

經文：弗1：5、9、11 (全段1 ： 4〜12)
又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悦的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名份。……都是照他自己所預定的美意，叫我們知遒他旨意的奥祕，……我們也在他裏面得(得：或譯成)了基業；這原是那位隨己意行、作萬事的，照著他旨意所預定的。

保羅指出，神從創世以前在基督裡揀選了信徒，成為聖潔、無瑕疵(喻得救)(弗1：4)。保羅雖沒有説明神如何揀選，或按照甚麼條件揀選，但是我們可根據別處經文(如弗2：8，3：12；羅3：24〜25；帖後2：18)，便可知神是預知人對福音的信心，而先作「事發前」的揀選。保羅續説，神基於愛之故，便按其「美旨」(eudokian，由「優美」與「思想」二字組成，中譯「旨意」)，藉著耶穌基督預定信徒(「我們」)得兒子的名份(弗1：5)。

「預定」(proorisas，由「預先」與「界限」二字組成，意「預先劃定界限」、「預先界定」)指出神的拯救計畫，不是臨時之計，而是多時的籌劃，這是個使人得救的計畫，故此預定是指拯救世人的藍圖，不是預定誰可上天堂，誰不能。此外，保羅補充，這計畫是照著神「預定」(proetheto)，由「預先」與「意願」二字組合，意「定意」；參羅1：13，同字譯「定意」，同字在徒11：23譯「立定」， 27：13作「得意」)的美意(即弗1：5的「旨意」同字)而設定(弗1：9)，這一切全是憑己意行萬事的神所「預定」的 (弗1：11中的預定，prooristhentes，與弗1：5同字)。

本段所用的二個「預定」，均強調計畫，如建築師繪製的藍圖，全是源自其「意願」、「美旨」、「旨意」而成，而這「藍圖」(喻救恩)便交由耶穌基督執行之，至於誰得救，誰不得救，便由人自己作決定了。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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