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本段是否支持「無千禧年論」？
彼後3：10-13
但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有 形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切 既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切
切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了 ，有形質 的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有 義居在其中。
據上文(提後3：4〜9)，主降臨的應許是肯定的，至今還未應驗，因現今是寬容時期(彼後3：9)，況且神對時間的算法不像世人，沒有長短之分，只有肯定之實(彼後3：8)，而且主降臨是隨時隨刻的(彼後3：10)。到祂再來之 時，若天地都大大改變，而成為新天新地(彼後3：11〜13)，這樣照此未來的進程，似是沒有千禧年國的出 現，是否屬真？
事實上，彼得在這裡不是論末世事件發生的次序，他只 概括地指出，主再來是一個肯定的事實，主再來後舊天地會全然改變，有形質的萬物皆被火銷化，新天新地取而代之 (彼後3：13)，所以彼得盼望讀者不必懷念「現今的天地」 (彼後3：7)，只當殷勤事主，敬虔度日，將來安然見主便 好了(彼後3：14)。
彼得於此並非討論有千禧年或無千禧年，乃論有主再來及無主再來的事。至於有無千禧年的討論，主耶穌亦沒有詳加解釋，信徒需留意經文的上文下理及末世預言全面性的啟示，這樣才不會掛一漏萬。
馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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