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經文:徒1:6(全段1:3〜8)
他們聚集的時候,問耶穌說:主啊!你復興以色列國就在這時候嗎?
主耶穌復活後與門徒相處共40天之久,講説神國的事(徒1:3),囑附他們切勿離開耶路撒冷(含意勿往外傳道),直至受聖靈的洗(徒1:4〜5)。在40天之末,主與他們在某處(推算是橄欖山某處,參徒1:12)「聚集」(sunelthontes,與徒1:4的「聚集」乃不同字)之時,門徒察覺主似欲離開他們(參約20:17「升上去見我的父」),遂急欲垂詢主是否在此時「復興以色列國」(徒1:6)。
不少學者視門徒們在此錯問了主耶穌,因為主降生之目的乃是建立一個屬靈的國度,但門徒誤解了耶穌的國是屬地的國,故此他們的關注是錯誤的,所以主便糾正他們,説「那時候(chronous,指時間的量方面)、日期(kairous,指時間的質方面)不是他們能知道的(徒1:7),隨即給予他們往各處傳福音的大使命(徒1:8),使他們在等候期間努力為主作工。
事實上門徒並沒有錯問,因為自以色列亡國後,猶太人幾百年來翹首等待彌賽亞降臨,來復興以色列國,這樣的盼望是沒有錯的,所以,當西庇太二子之母為兒子求在這國裡坐左右之位時(太20:20〜21),主也沒有責備她的「天國觀」是錯誤的。以色列民也有多次要強迫耶穌作他們的王(約6:15),主亦教導人,門徒有權審判國內的子民(太19:28)。有些門徒也以為神的國快要顯出來(路19:11,24:21),在設立聖餐的晚上,主也預吿這國是實在的,是將來的(太26:29)。這一切皆表示,主升天時,門徒對「復興以色列國」的認知並沒有錯,他們的盼望也不是空泛的,只是他們不知道主要在何時「復興以色列國」,才有此問。主的回答,指出那復興的時間是無人能知的,因那與天父作事的時間表有關。主回答的背後也暗示,那本來是祂第一次降臨世上的目的,要在祂第二次復臨時才能應驗。即是福音傳遍世界之時(參太24:14)。
馬有藻著,《分解真理的道》(台北:華人基督徒培訓供應中心,2005)
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