聖經難題 > 新約難題 > 索引
經文:徒8:13(全段8:5〜24)
西門自己也信了:既受了洗,就常與腓利在一處;看見他所行的神蹟和大異能,就甚驚奇。
腓利蒙聖靈大大使用,在撒瑪利亞城多行神蹟(徒8:6),使多人歸主(徒8:12),連城中一個「素行邪術」、「妄自尊大」、「稱為神的大能者」的西門也信了,甚至受了洗(8:9〜10、13)。當彼得、約翰從耶路撒冷來堅固及確認撒瑪利亞信徒的救恩時,他們蒙聖靈下降(徒8:14〜17),西門見此(如何看見作者未提及,可能與徒2:3的外顯相同),認為此「本領」是可使自己生財之道,遂欲用高價買此「本領」(英文字simony意「聖職售賣」,是由此而出),但立遭彼得六方面之怒斥;(1)你滅亡吧(徒8:20),(2)在神道上無分無關(徒8:21上),(3)心術不正(徒8:21下),(4)在苦膽中(徒8:23上),(5)被罪捆綁(徒 8:23下),(6)當悔罪求主赦免(徒8:22)。西門受責,求彼得向神代求,勿降禍下來(徒8:24)。
至於西門是否得救,學者之意見雖不一致,但以他為「不得救者」居多,原因有五:
(1) 西門的信是假信,是為財、為權而信,非真誠悔改的信。
(2) 西門的水禮非代表他真信,他只隨著水禮儀式而行事。
(3) 徒8:20〜23的怒斥及勸言,皆指出他沒有救恩,彼得更以舊約責備不信者的話責備於他(參申29:18、20)。
(4) 早期教父如游斯丁及希律坡陀,皆記西門是異端之創始人。
(5) 一些經文可解釋西門未得救:如各2:14、19;約2:23〜25,6:26、66記説多人目睹神蹟,卻只產生假信;如林後7:10説有人是「沒有後悔的懊悔」。
馬有藻著,《分解真理的道》(台北:華人基督徒培訓供應中心,2005)
這是好書,特此推介!