聖經難題 > 新約難題 > 索引

保羅在哪裡得救？

經文：徒9：5、17〜18
他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌……亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗。

保羅在哪裡得救有兩種説法，一説是大馬色的路上，在他向主呼叫「主啊！你是誰？」和主向他回答：「我就是你所逼迫的耶穌」之時（徒9：5）；另一説在大馬色城內，他經亞拿尼亞的按手、被聖靈充滿、眼睛打開、受洗時（徒9：17〜18）。

反對第一見解的人説，保羅稱呼耶穌所用的「主啊」一詞，只是猶太人對人的一種謙順態度，不是信主後的人對主的稱呼。

若説信主時，生命蒙聖靈內住，則第二解更合理。但「行」傳是過渡時期的書卷，信主時即蒙聖靈內住，是後期自然的事（如彼得、約翰等早已信主，後來才有聖靈内住），保羅亦然。

其實保羅的信主是一個綜合的過程，先在大馬色路上，突見大光，頓然覺察有「神明」向他顯現，即稱這「神明」為「主」（參徒10：33的「主」字），並知曉這「神明」名叫「耶穌」，是他一直以來所反對、逼迫的對象。此時是他蒙蔽心靈開竅之時，他接受主的心此時開啟；接著三日在大馬色「不吃不喝」（徒9：9），心中反覆思想路上大光的「神蹟」、大光中所發出的言語（徒26：16〜18），司提反的信息與受害的情景、教會信徒甘願坐牢或殉道，也不願放棄信奉耶穌等。「難道此等人所信的是真的，那我的反對及逼迫豈不是誣害『忠良』？」他思前想後，及至亞拿尼亞對他所説的一番話、所行的神蹟，他終於完全降服下來，甚至循著基督徒信主後即受洗的儀式即時受洗。他的得救是一個過程，是神奇的過程，也是綜合的過程。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
這是好書，特此推介！