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為何馬可脫離佈道隊？

經文：徒13：13 (全段13：4〜13)
保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰 (馬可)就離開他們回耶路撒冷去。

約翰（猶太名）就是馬可，是位有為的少年猶太信徒，家居耶路撒冷，在耶路撒冷教會學習服事。因為獨特的背景，他對外邦人進神國的態度，顯然與彼得見哥尼流前無異。他也與教會裡的「傳統派」認同，現見表兄巴拿巴與保羅從安提阿來到，並見證安提阿教會對耶路撒冷教會的捐項 (徒11：30)，心中渴望往安提阿教會去「見習」一番，遂與他們同往（徒12：25）。

在安提阿教會，保羅與巴拿巴蒙教會差遣往外傳福音，馬可也隨行（徒13：5），但在帕弗全島見證福音真光戰勝黑暗權勢後（徒13：6〜12），馬可便離開他們，回耶路撒冷去了（徒16：13）。馬可半路離開佈道隊一事之原因不詳，引起學者各種臆測：
(1) 思家心切（早期教父見解）。
(2) 懼怕勞苦（加拉太區路途艱險，瘴癘叢生）（如Anchor Bible）。
(3) 生病難醫（難找醫師，不如回家去）（如啟導本）。
(4) 不滿領導（不滿保羅取代表兄之領導地位，讓巴拿巴由團長變為副團長，「敵前易帥」）。
(5) 神學觀念不同（不慣於兩隊長容易接納外邦人。他的離開似與士求保羅「容易」信主有關，因與他在耶路撒冷教會所受割禮派的思想有別，此不滿與徒15：1的記載相同）。這次他中斷行程，提早回耶路撒冷，引起傳統派日後對保羅等人的不滿。

據徒15：39記載，當保羅籌備第二次旅行佈道時，因「馬可事件」與巴拿巴起了「爭論」（paroxysimos，英文字 paroxysm，意「劇痛」，由此字而出），二人彼此「分開」(apochoristhenai字意「分手」）「分道揚鑣」。由此可見，馬可的離開絕不是一般之「不慣吃苦」、「生病」或「思家」的問題，是較嚴重的原因，而「神學的原因」似為最合適的解釋，因保羅恐馬可歷史重演，事關他要去外邦地區工作，他的掛慮是情有可原的。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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