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基督徒可以吃血嗎？

經文：徒15：29
就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安。

創9：24，挪亞洪水後人可吃肉，但不可吃血，因為血代表生命，表示人不可隨意殺生（除為食物外）；此禁令後來成為律法的一部份，如：

「凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃什麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。因此我對以色列人説，你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血。凡以色列人，或是寄居在他們中間的外人，若打獵得了可吃的禽獸，必放出他的血來、用土掩蓋。論到一切活物的生命，就在血中，所以我對以色列人説，無論什麼活物的血，你們都不可吃，因為一切活物的血，就是他的生命，凡吃了血的，必被剪除」（利17：10〜14）。

「你們不可吃帶血的物；不可用法術，也不可觀兆」(利19：26)。

「在你們一切的住處，無論是雀鳥的血是野獸的血，你們都不可吃。無論是誰吃血，那人必從民中剪除（利7：26-27）。

「只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣（申12：16）。

「只是你要心意堅定，不可吃血。不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣，不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福」（申12：23-25）。

神給人此禁令是因為血裡有生命，血便有了救贖的意義，吃血等於吃掉生命，也等於沒有救贖了。

但是在新約時代，耶穌成為人的贖罪祭，舊約祭禮所預表的也應驗了，故此律法宗教禮儀部份的要求可以不必再遵守，惟律法的道德及誡命部份仍要遵守，因為人是屬靈與有道德的。

此外，徒10：9-16記彼得在異象中得蒙指示，凡物都是潔淨的，可宰來吃，表示舊約時代已過，新時代現今已臨到。

雖然如此，但基督徒仍須顧念別人的屬靈益處，要處處為他人著想，正如保羅亦顧念到有些人不明白信徒在基督裡的自由，而有此禁忌，遂向他們發出勸誡，那是為了別人屬靈生命著想而發，如：「其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益」（林前8：8）。

「凡事都可行。但不都有益處。凡事都可行。但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。因為地和其中所充滿的，都屬乎主。倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。若有人對你們説。這是獻過祭的物，就要為那吿訴你們的人，並為良心的緣故，不吃。我説的良心，不是你的，乃是他的。我這自由，為什麼被別人的良心論斷呢？我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒。就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救」（林前10：23-33）。

「我憑著主耶穌確知深信，凡物本來沒有不潔淨的，惟獨人以為不潔淨的，在他就不潔淨了」（羅14：1〜6）。

「不可因食物毀壞神的工程，凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好」（羅14：14）。

「你有信心，就當在神面前守著，人在自己以為可行的事上，能不自責，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪。因為他吃，不是出於信心。凡不出於信心的都是罪」（羅14：20〜23）。

「凡事都可行，但不都有益處」是現今信徒的生活準則，在「吃血」這事上，血雖本有「救贖意味」，耶穌卻成全了這方面的預吿，故可不用遵守，只是為他人之故，則考慮放棄這方面的自由。現今雖可吃，但仍要顧念「大局」 (指別人屬靈之領悟)為上。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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