洗禮是否可叫人得救？

經文：徒22：16
現在你為什麼耽延呢？起來，求告他的名受洗，洗去你的罪。

本節表面看來似是贊定「洗禮赦罪叫人得救」的道理，但實質上別有意義，關鍵在「求吿」一字的用意。此字在徒2：21；羅10：13一般是指「認罪性的求吿」或是「信主的求吿」，人有了這個接受主「認罪性的求吿」後，才領受洗禮，故洗禮在後，求吿在前。如保羅在信主後，蒙聖靈充滿 (徒9：17）才受洗禮（徒9：18），此步驟不能本末倒置。況且，K.S. Wuest 謂「求告」一字（epikalesamenos）是個「過去式分詞」（aorist participle），表示此事是發生在「洗」之前，因此洗禮與得救是無關的。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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