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保羅為何諷罵大祭司？

經文：徒23：3(全段23：1〜5)
保羅對他說：你這粉飾的牆，神要打你！……弟兄們，我不曉得他是大祭司……。

保羅在耶路撒冷時被暴民拿住（徒21：30），幸有千夫長的「營救」（徒21：31〜34），遂在眾人面前（徒22：1〜21）及公會面前（徒23：1〜6）力證自己的無辜。但在公會時，大祭司亞拿尼亞吩咐旁人掌摑他的嘴臉，他隨即反罵對方是「粉飾的牆」。稱呼人是「粉飾的牆」是當時指責「極其虛偽」的侮辱俚語，因猶太人不願接近沒有粉飾的墳墓，以免犯不潔之罪（參太23：27；路11：44；結13：10；賽30：13），保羅因對方以審判官的形象坐堂開審，但又在絕無證據下（證物及人證）濫施刑罰，遂還口怒斥。

在旁的人隨即替大祭司「出氣」，反言譏刺保羅竟敢辱罵神的大祭司（徒23：4）。保羅立時道歉，表示不曉得審判官是大祭司，並引用出22：28支持不該冒凟大祭司之語(徒23：5)，因為國家無君王時，大祭司就是全國的代表。

至於保羅為何不曉得對方是大祭司，學者有六種不同的意見：
(1) 保羅患了近視，看不清楚他是亞拿尼亞（這是俗傳之見）。
(2) 因那是一個非正式公會會議，亞拿尼亞沒有穿上正式的開會禮服，因此保羅認不得他（如W. La Sor、J.F. Mac Arthur）。
(3) 保羅離開公會已有20多年，故不可能認出那是亞拿尼亞（如E.F. Harrison）。
(4) 保羅不曉得聲音從何而來，直到旁人指出後才發出歉言(如W. M. Ramsay)。
(5) 保羅在公會受摑後勃然大怒，所以忘記了亞拿尼亞的身分(如R.B. Rachkam)。
(6) 保羅認為大祭司不應隨便吩咐人掌摑未經審訊的「罪犯」，故以半譏誚的口吻揶揄亞拿尼亞不是正規的大祭司(如H.A. Kent、D.J. William、J Munck)。

六見之中，以最後一見似乎最為合理。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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