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保羅本可獲得釋放的，為何堅持要上訴凱撒？

經文：徒26：32（全段26：30〜32）
亞基帕又對非斯都說：這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。

在亞基帕面前，保羅努力為神作見證，詳述他悔改前(徒26：1〜12)、悔改時（徒26：13〜18）、悔改後（徒26：19〜23）的經歷，但非斯都很不耐煩，因他對一位猶太囚犯的「宗教背景」毫無興趣，故嘲諷他的學問太大，使他「瘋狂了」（manican，意指「發狂」、「亂性」，英文字maniac由此而出）（徒26：24）。保羅説這是史實，並非他信口雌黃（徒26：25〜26），在非斯都「打岔」後，保羅續向亞基帕進言（徒26：27），只是亞基帕不為所動（徒26：28），保羅卻乘機向全體聽眾表達，盼望他們都能像他一樣在基督裡得赦罪之恩，得不被罪捆綁的自由（徒26：29）。

亞基帕聆訊後，與眾官召開會議，結論與前羅馬長官般（參徒24：26〜27，25：25），認為保羅是無罪的，若沒有上訴該撒，可即時釋放（徒26：31〜32）。

查凡上訴凱撒者，必蒙長官安排前往凱撒面前受審，這是羅馬公民的權利。但保羅此舉，並非只為自己伸張正義。他相信若當庭釋放，可能在半路被人伏擊殺害（參徒25：3），故投靠在「羅馬的公平法律制度下」，亦可趁此機會向羅馬君王作見證，因他明白自己為使徒之使命（參徒9：15）。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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