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這裡是指女執事嗎？

經文：提前3：11
女執事(原文是女人)也是如此：必須端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。

在上文，保羅清楚列出作監督的資格與條件(提前3：1〜7)，接著討論執事的(提前3：8〜10)，再提到作女執事的要求(提前3：11)。但「女執事」(原文gunaikas，意「女人」)是否指女執事，或提前3：8男執事的妻子，或別人，學者意見分二：

(1) 有説這是指提前3：8之男執事的妻子(如啟導本、國際本)。謂執事的工作涉及男女需要，如有妻子在旁協助，必使工作更順利及免卻尷尬(若有此情況，女執事豈不更合宜？支持此說的有 J.Carl Laney、BKC、GNB、NIV、NEB 等)。

(2) 有説這是另一類教會工人，是為女執事。在新約時代，甚多這類事奉的人(如非比)。再且，提前3：11的首字hosautos (意「照樣」，中譯「也是如此」)表示作者現今討論一項新一類的事奉工人。因執事一字diakonos可指男性或女性執事(羅16：1的女執事是用「姊妹」一字作區分)，作者為了要説明女執事的資格，他便用「女人」一字作代表。且若此處指執事之妻，為何保羅沒説監督之妻的資格？(贊成此見的學者頗多，如H.A. Kent、A.T. Robertson、J.H. Bernard、J.B. Lightfoot、R.L. Saucy、G. Fee、MacArthur等)。

這類女執事的條件不亞於男執事，彼此有四項條件皆相同。而執事之妻的品格也可包括在下節內，故此保羅特別再提到男執事當有「家中見證」(提前3：12)，才能承擔這份聖工。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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