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神是慈愛的，何以他的子民攻打殺戮不算爲有罪？聖經中爭戰殺戮的記載甚多， 如撒上18:8 ，以色列人歌頌戰爭的勝利說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」 似乎以能多殺人為榮，應如何解釋？
神雖是慈愛的，卻况不是溺愛的， 且神也是公義的，必須刑罰罪惡。這樣，神對 於犯罪的人，就必須予以勸告、警誡、管教、以致於刑罰。神警誡個人的方法， 常藉著各種挫折、疾病或患難；神警誡一個國家或民族的方法，則常用災殃或戰 爭（神絕不會那麼隨便用這種方法）。所以聖經中的爭戰，不論是以色列人攻打 鄰近的仇敵，或以色列人的鄰國攻打他們，無非都是神藉著戰爭使他們受到應有 的警誡和管教，或使他們互相受到應有的報應。以下的經文可以幫助我們知道， 爭戰 常是神用以管教國家或民族的方法。
申9:3-4-- 「……其實耶和華將他們從你面前趕出去，是因他們的惡。」
申28:47-48--「因為你富有的時候，不歡心樂意地事奉耶和華你的神，所以你必 在饑餓、乾渴、赤露、缺乏之中，事奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵……。」（參 申28全章）13:12-13--「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就使摩押 王伊磯倫强盛，攻擊以色列人……。」（參士 3:7-8，4:1-3，6:1，10:6-9 ，13:1)
至於撒上18:7 是以色列婦女歌頌大衛勇敢所說的話。按當時以色列人飽受非利 士人的欺壓，大衛初露鋒芒，便將非利士的勇將哥利亞擊殺，獲得空前大勝。這 當然是一件值得以色列人歡呼鼓舞的事了。以色列婦女在這種激昂歡樂的情緒中 說「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，這句話只足以表露出當時以色列人對於這 場勝仗的評價，認為大衛的貢獻遠勝於掃羅而已！卻不足以表示聖經對戰爭之觀 點如何。
本文選自 陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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