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婦女在會中真要閉口不言嗎？

經文：林前14：34 (全段14：26〜27)
婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣；因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。

在上文，保羅不許人在聚會中説方言，除非有翻譯方言者在場(林前14：26〜27)，否則就在會中閉口不言(林前 14：28)。連先知有時也要閉口不言(林前14：30)，凡事要遵循一些準則去行。

結束了一連串似乎是對弟兄們的教導後(林前14：26〜33)，保羅轉向婦女們説話，要婦女在會中閉口不言，這「閉口不言」不可能是指「講道」，那會與林前11：5矛盾。也不可能是指「喧嘩之言」(這是瑣碎的問題，難道保羅還要監管此事，若然，其他的事又為何不監管，給予禁令？)，故是指「講方言」。

此節經文要從一個大結構來看，此段前提是論方言與講道(林前14：1〜25)。因為在哥林多教會的敬拜中，有類似混亂的情況出現，講方言的混亂(林前14：26〜28)及先知講道的混亂(林前14：29〜33)(其他的混亂，參林前 11：5、13，11：20〜22)。在此又有一個新混亂產生，就是婦女在會中被靈感動，欲説起方言來(約珥預言，在末世時使女僕人要說預言，參珥2： 28〜29；徒2：17〜18)，顯然她們不按照講話的次序，一有感動即起來説話。保羅於此勸阻她們如此行，凡事要順服，如律法(指整體舊約)的精義。保羅沒有説明她們向誰順服，在上文裡，保羅曾説「先知的靈原是順服先知的」(林前14：32)，此所指的順服，即要順服説話的次序，不可隨便發言，隨口講方言。

至於有些婦女聽不懂先知的講道，保羅勸告她們回家詢問丈夫(此處四個假設：(1)、婦女是已婚的，(2)、丈夫是信主的，(3)、丈夫也來聚會的，(4)、丈夫明白真理)，因為在會中求解，會破壞敬拜的氣氛(林前14 ： 35)。

林前14：36似是對上文(林前14：26〜35)的一個小結，在此保羅向教會説(兩個問題皆期待「否」的回答)，意譯：「你們不要妄自尊大擅自作主，不服從神的命令(林前14：37)，以為神的道是從你而出，故不肯聽我的勸吿；神的道不是單給你們的，也是給眾教會的。」

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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