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錫安的民或城何以稱為女子？（彌1:13，4:8，10，13）
1. 在本書中所說，「錫安的民」（1:13，4:10，13）、或「錫安城」、「耶路撒冷民」 （4:8）、以及「成群的民」（5:1）等各處下面皆有小字「原文作女子」。英文
本譯爲Daughter，意思是女兒，且都是個單數字的集體名詞。呂振中譯本有 作爲「錫安小姐」、「耶路撒冷小姐」（彌4:8，10，13）、「民兵隊小姐」（5:1）。
神是看重那些在罪惡環境中，仍能不被罪惡所玷污，保持清潔與貞操的子民。 故先知彌迦得神的默示，對於他的幹罪子民，是以哀傷勸戒悔罪的愛心，仍 稱之爲錫安的女兒，視之如處女，表明他們需要聖潔！
2. 在4:8 節中有兩個原文是「女子」的詞，國語本譯爲「山」與「國權」。「羊 群的高臺」就是群羊的守望樓；又如文理本譯爲「守羊牢之戍樓」，二在希伯 來之原文音是「以得台」。這以得台靠近伯利恒（創35:21），在較高之耶路撒
冷的錫安山上，可以遙遠的望見，其形態好像是錫安的女兒。爲著讀者易於 明白，故譯之爲「錫安城的山」。在彌賽亞基督再來復興的日子，耶路撒冷的 民權和國權，也要歸與生於以得台（蒙征伯利恒，彌5:2）的耶穌基督。
本文選自 李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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