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那日必給耶路撒冷的居民開一個泉源，何意？（亞13:1）

在聖經中有好些地方提到泉源，如活水的泉源（耶2:13，17:13；參賽41:18；約 7:38；啟16:4）、救恩的泉源（賽12:3，參詩119:81）、永生生命的泉源（箴14:27；約4:14；參啟7:17，21:6，22:1，17）、智慧的泉源（箴18:4）等。這些不外乎是形容神豐富的救恩、生命與智慧，使人得著滿足。但在這裏卻是一個明顯的預言。耶和華說：「那日必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢。」（亞13:1）「那日」乃指耶路撒冷遭難悲哀的日子（亞12:11）；也是主耶穌降臨的日子（14:1，4-6）。「必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源」，乃預言被紮的彌賽亞基督（12:10），爲拯教室以色列人，甚至全世界的人類，開了一個得救的泉源。這一節經文顯明了福音真理，就是使人因著基督寶血的功效，洗除罪惡，因信稱義；又使人因著基督之靈泉的潔淨，除去污穢，得以成聖。這血與水之間的關係，已爲使徒約翰在基督身旁看到見證出來（約19:34），並且也爲聖靈同作見證（約壹5:6-8）。耶穌也曾親自應許信的人，要從他腹中流出活水的江河來，就是指著要受聖靈說的（約7:38-39）。豈不正是應驗先知在此處所說的預言麽（亞13:1，14:8）！因此，我們可以明白，從舊約時代，神就給人預備了這個泉源，在人人的期望中日漸明顯的打開了。舊約時代，是要以獻上祭牲的血來爲人贖罪，到了新約時代，是以基督的血爲人贖罪。由於基督的受死，流血捨命，這個屬靈的泉源才實際的打開了，成爲人類豐富而永遠得救的根源。

本文選自李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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