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士師記中的參孫，可說是生活敗壞的人，甚至與妓女親近，犯姦淫。神是預知的， 為甚麼卻要揀選參孫？如果說這是人的敗壞，那麽難道沒有更好的人可以揀選 嗎？
在我們的觀念中，常以為神只能用好人，而我們所謂的「好」實際上只是比較上 的好。這種觀念很容易使我們以為：神所以用我是因我比較別人好，便誇耀自己。 或以為：神所以用某人是因為某人好，便特別崇拜某人……。事實上，神並非只 用完全好的人，否則除了主耶穌以外，神到現在還沒有第二個人可以用。只要人 在某一點上合乎他用，他便要用來成就他的旨意。所以任何人被神使用，並無任 何可誇的理由，完全是神的恩典。以參孫而論，神並非在他的生活上用他，而是 在他的勇猛與不肯與仇敵妥協上用他。
不過，參孫的例子，說明了一個信徒在工作上的成就並不就是生活上的成就。很 明顯的，神雖然可以用任何人來成就任何工作，但我們若只在工作的某方面被神 使用，而生活卻失敗不堪，則我們的「工程」仍是草木禾稓的，以掃羅而論，他 奉命去擊殺亞瑪力人( 撒上 15 章) ，按那一場戰爭來說，他是勝利的；他戰勝了 亞瑪力人，他不是打敗仗。但按他個人來說卻是失敗的，因他貪圖亞瑪力人的牛 羊。
所以信徒應當過敬虔、聖潔的生活，卻不可因神使用了我們而有任何類似自誇的 表現。
本文選自 陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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