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西西拉是怎樣死去的？詳情如何？對於這一點，士師記5:24-27似乎與 4:21 不吻 合。雅億在這次事件中殺了人，爲何仍值得讚頌？
根據士師記4:1 的記載，希百的妻子雅億走到她那熟睡中的客人跟前，一手持著 錘子，將又長又尖的釘一下子就釘進他的太陽穴，直穿過腦殼。我們可以假設雅 億事先令西西拉睡得很舒服，還蓋著被子保暖。士師記5:24-27更可支援上述假 設，雅億首先讓西西拉喝一杯新鮮的酸乳，之後他便睡覺了，而且迅速沉睡。於 是，雅億便用一根釘釘進他的腦殼，立刻將他殺死，情況一如4:21 所描述。第 27 節有更圖畫化的描述，當西西拉接受了這一擊後，身體痙孿，倒在帳幕裏的 地上，就在雅億的腳旁。無論從那個層面看來，士師記4:21 及5:24-27均沒有衝 突存在，真不明白 爲何會有人題出這條問題。
更加令人傷腦筋的問題，卻是從道德觀點來評價雅億的行動。她和平地接待西西 拉進入自己的家中，後來卻將他殺死，雅億肯定沒有負上保護客人的神聖職責， 在這方面看來，她是有罪的。嚴格來說，她更犯了一級謀殺罪。士師記內沒有一 處經文提及神自己贊成雅億這次行動，雖然如此，神的先知底波拉（4:4）卻認 爲雅億這樣做是值得嘉許的。底波拉與巴拉攜手抵抗西西拉的軍隊，拯救以色列 人脫離耶賓的壓迫。在士師記第 5 章，底波拉及巴拉以激動人心的說話來讚許雅 億，他們對雅億膽敢迅速地殺死那好戰的西西拉表示欽佩。
要評價雅億的行動，必須考慮幾項因素。首先，若雅億真的把西西拉當作客人地 接待入家中，那麽，當西西拉的軍隊完全潰敗而以色列得以重新建立時，雅億必 會被控告以包庇逃犯的罪名。而且，雅億當時顯然是獨自在家，面對著孔武有力 並配著武器的西西拉，她當然無可能拒絕西西拉進入，或著令他往別處躲藏。假 如雅億企圖阻止，西西拉必會強行闖進；他更可能首先殺掉雅億，以防止自己的 行蹤泄漏。最後要考慮的因素是，西西拉代表著暴君的形像，壓迫神的子民。假 如他這次逃脫了而得保性命，日後必會捲土重來，殺害迦南地北部的以色列支 派，塗炭生靈。那麽，雅億豈不是有份參與西西拉的惡行嗎！雅億不願捲入罪惡 的旋渦中。另一方面，當底波拉及巴拉的軍隊追蹤而至，發現西西拉躲在雅億家 中，他們必會把希百和雅億當作賣國賊，將他們置諸死地，雅億絕不願意受到這 樣的羞辱。雅億忠於耶和華及同胞，她肯定不會容許自己與敵人站在同一陣線。 因此，雅億別無選擇，只好採取唯一的策略。雅億面對兩條道德原則，必會破壞 其中一條，她只有選擇罪孽較輕的一個行動了。
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
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