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男女授受不親？
經文：約20：17(全段20：11〜18)
耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。
在復活日的早上，不同的人與主有各種「奇遇」，其中是抹大拉的馬利亞，她在墳外悲痛哀哭，真情流露，捨不得主就此「捨」她而去（約20：11），若她信心強，應將悲哀化作讃美，因主是復活的主。
耶穌向她顯現，在早晨曙光未透、夜色仍朦朧之際，馬利亞以為是看園的人（約20：15），耶穌立即兩次直呼她的名字（約20：16上）。正是看羊的認識祂的羊，羊也認識祂的聲音（約10：3）。馬利亞轉身一看，喜極大叫「拉波尼」，隨即撲向前去，抱住主的腳跟，主卻對她説：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。」（約20：17下）
猶太的傳統稱夫子有三等級：拉（rab）是最低層（仍是甚受人尊敬），拉比（rabbi）是中等級，拉波尼（rabboni）是上等級。當人尊稱對方是拉波尼時，便伏身於地，以示尊敬。此時馬利亞必趨前抱著耶穌的腳跟，但是主卻不許她這樣作，奇異的地方乃是，在復活日，主也容許婦女抱祂的腳(太28：9)，為何不許馬利亞如此行？還有，據太28：1所記，抹大拉的馬利亞是婦女群中的一個，那裡明顯地指出有抱著耶穌的腳，在此處卻不能，是否經文有差錯？
對這些問題，可分三方面來解答：
(1)「摸」（haptou，意「觸摸」〕的原文是不斷式動詞，在此格式下（與me，「不」及命令式用在一處），「摸」變成「纏繞不放」之意(參約壹5：18，同字譯「害」)，換言之，馬利亞再遇見主，此次她不欲主離開她的身旁，這是愛心的「不放」。
⑵但是主有一個使命交付她去辦，要她將主復活的消息吿訴其餘的信徒（約20：17下），故主不許她纏繞下去。
(3)説祂沒有升天（指40日後升天，非如一些人說是當日升天，或八日後)，故馬利亞不用逗留、拖延、不肯離開，因她還有機會與主團聚。
⑷故太28：9的婦女可以抱著主的腳，是發生於（約20：1〜8)此事之後，並沒有衝突。
馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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