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吹靈氣與赦罪權。

經文：約20：22〜23(全段20：21〜23)
說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。

主復活當夜，一群門徒聚集在一起，顯然是為了分享有關主復活的事，但他們仍懼怕猶太人，故將門上閂（約20：19）。在驚懼中，主突然向他們顯現，使他們更加愕然，他們不知道復活的身體是沒有時空的阻隔，所以門不用開啟便可進來。在驚愕中，主願他們平安(約20：21)，這是安慰之言，主沒有責備他們的小信。乍聽「平安」二字，他們記起這是主先前的應許(約14：27，16：22)。在他們「驚魂甫定」後，主給他們三方面的話語：
⑴主差派他們（約20：21下）──主説：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」在此，主正式地為他們舉行了一個簡單的差派禮。因為祂將要回天家了，留下的工作要門徒繼承，這是個「往普天下去傳福音」的授命儀式。
⑵主向他們吹靈氣（約20:22）──主將聖靈吹入他們身上，這是受差派禮的一部份，乃是保證聖靈與他們同在，他們的工作是聖靈的工作，聖靈的工作是透過門徒進行的。

此處的受聖靈，與徒2：1〜4的不同，那次是聖靈入住(indewlling）門徒身上，如「洗禮般」，將信徒歸到主的身體裡，成為主的身體(參林前12：12〜13)，那是永久性的長駐在信徒生命裡，而今是「預嘗性」（foretaste），是一項「保證」，是使他們在事奉上剛強壯膽起來(enabling, empowering)，是預吿性的，與「差遣的吩咐」有關；而徒2：1〜4的是與「與主的身體聯合」有關。

給他們權柄宣判（約20：23)──如太16：19，18：18般，這是受託之權，是管家之權的授予，每個信徒都擁有此權利，如掌門的有權開門給他認為有資格進入的人。此外，「赦免」、「留下」兩個動詞是初動式，表示人有責任宣吿罪判，但只有神自己才有權執行。

〔圖表〕附復活日次序重整：

重整A法

重整B法

1.一群婦女帶香料前往膏耶穌（天還黑）（由伯大尼至耶路撒冷約二哩路）（太28：1；路24：1）
2.馬利亞年輕，跑前頭，遇空墳（約20：1）
3.奔告彼得、約翰（約20:2）

4.婦女來到（天將亮,太陽出）（可16：2）見天使(太28：2)告她們的使命（太8：5；可16：5）
5.另一群婦女來到，接受使命(路 24:4)
6.彼得、約翰來到，約早晨6:30(約 20:3-10)
7.馬利亞見兩天使(約20:11-13)
8.其他婦女回告門徒(路24:10)

9.早晨7時耶穌向馬利亞顯現(約20:14-18;可16:9)
10.又向其他婦女顯現（太28:9）

11.下午4時向彼得顯現(路24:34，林前15:5)
12.下午4〜6時向以馬忤斯兩門徒顯現（路24:15）

1.太28:1；可16:2；路24:1；約20: 1

2.太陽出時來到（可16:3-4；路24:2）
3.馬利亞以為耶穌被挪走，奔告彼得與約翰（約20:1-2）
4.婦女來到，見空墳（路24: 4、23）

5.天使授命(太28:5-7，可16:6-7，路 24:5-8、23)
6.婦女帶懼怕回去（太28:8；可16:7；路24:9-10）
7.路上見耶穌（太28:9-10）
8.期間，馬利亞奔告彼得、約翰。彼得、約翰前去，馬利亞在後。
9.兵丁告訴祭司（太8:11-15）
10.馬利亞來到（彼得、約翰已走）,獨見耶穌（約20:11-17）
11.馬利亞回報，沒有人相信 (約20:18；可16:9-16)

[註〕據J. D. Pentecost, The Words and Works of Jesus Christ, Zondervan, 1981, pp.496-498

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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