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為何說不去卻又去？
經文：約7：8、10（全段7：1〜10）
你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。……但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。
住棚節是猶太人三大節期之一（另外是逾越節及五旬節），此時期，敬虔者從四方雲集耶路撒冷過節，以表感恩及對神的盡忠。耶穌的弟弟們與祂相處多年，也不肯相信接受主為彌賽亞，確實令人難以置言。不過他們似知道主行過神蹟奇事（約7：3〜4），但卻認為祂可能是假基督（在他們的世代中，有多人起來宣稱是基督，參徒5：36〜37；太 24：24）。這些弟弟們或許知道有許多人離開了祂（約6：66），故此也認為耶穌是假彌賽亞，遂冷嘲熱諷地對祂説，上耶路撒冷顯顯威風吧（約7：3〜5）！
耶穌回答説，祂上耶路撒冷證明自己是受苦之彌賽亞的時候還未到，那是祂被人恨惡及被置於死地之時（約7：6〜8）。但當弟弟們上路後，祂也隨之上去，「不是明去，似是暗去」（約7：10）。耶穌説不去卻又去了，著實叫人摸不著頭緒。
原來耶穌處事異常小心，祂不會在受激的情況下而去，祂明知弟弟是反對祂的，祂不想事先吿訴他們自己的行蹤、計畫，以免一傳十、十傳百地傳到耶路撒冷的宗教領袖去，萬一他們派人在半路狙擊耶穌（全段首節經文〔約7：1〕說明耶穌的深思熟慮，了解猶太人的奸詐），便後果堪虞。但啟程的時間差不多了，耶穌便上路去，但不是以成群結隊的方式，而是暗暗地前去（約7：10），那是私下安排的（本段與路9：51〜56是同時發生）。
馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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