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氣息阿，要從四方抑四風而來，有何預言？（結39:9）

主耶和華如此說：「氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」在這「方」字之下有小字「原文作風」，如呂振中譯本作「從四面的風而來」。按希伯來的原文，這「風」和「氣息」（或作靈），都是同一個Ruach 字，在習慣上是指地上的四方。神的氣息並不是隨風而來的，按照原意的推敲，該是從地極而來，所以應譯作「氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上。」這可比照希臘文的（pneuma 風、氣、靈）一字，以及它在約3:8 所表達的意思。至於死人所斷了的氣息究竟去了何處？據猶太教的解釋，這些氣息是散入到四方的風裡去，故現在神要命之從四方回來。客話本譯爲「生氣，汝要由四風發起來」；英文本亦作如此意思：Come From The Four Winds' O Breath，所以風字也可作爲方向，如此中文和合本多譯作方向，不過在方字下有小字，都是「原文作風」（耶 49:32，36；結5:10，12，12:14，17:21，37:9；但8:8，11:4；亞2:6）。先知以西結在異象中所看見所發出的預言，是藉著啟示骸骨從死裏復活的觀念、教訓和指望，而透露終有一天，要把被擄分散至列國的以色列民，從天之四方召聚回來，複歸故土，安然居住（結37:1-12，21，39:25-29）。

本文選自李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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