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大衛與所羅門犯罪，報及兒子，聖經又說刀劍必不離開他的家（撒下12:10；王 上11:12）；但以西結書18:20 卻說：「兒子必不擔當父親的罪孽……」何解？
大衛因强娶赫人烏利亞的妻為妻，所以神對大衛說：「刀劍必永不離開你的家。」 照依力葛氏的聖經注解 (Ellicott's Commentary on the Whole Bible)認爲「永不離 開」這句話原文可作正面或反面的意思解，即「永遠離開，或永不離開」，而在 此其意義應為「與大衛之生命一樣長久」；照這樣解釋，這句話的意思就是神給 大衛的懲罰是使他一生不離刀劍生活。
另一方面，我們若留心看大衛家以後所發生的事故，和他子孫的歷史，便可知道： 所有受刀劍之禍的大衛子孫們，事實上都不是因擔當大衛的罪孽而無辜受害，乃 是他們本身也犯罪招尤，而受到當得之報應。例如所羅門的兒子羅波安，失去 以色列十支派之擁護致國家分裂為二，固然出於神的預言，但羅波安本身也有錯 誤（參王上12 章）；所以這件事就所羅門而言，是神對他的懲罰（因他的國位到 了他的兒子，便要動搖；這對於他已經是一種刑罰了）；但就羅波安而言，則是 他自己驕傲所招來的惡果。對於這一類的事，只有神能處置得那麽恰當；一方面 使他的話語準確地應驗，另一方面，又使犯罪的人，各人受到應受的報應，卻又 合乎他公義的法則。
本文選自 陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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