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但以理書10:13、20 中的「波斯國的魔君」和「希臘的魔君」是指著誰？

這兩節經文中的「魔君」都不是指人，乃是指惡魔。在此，天使告訴但以理，他未因他的禱告立即來到的緣故，是因為「波斯國的魔君攔阻我二十一日」。下文 20 節又說：「......現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去後，希臘的魔君必來。」這些話都證明所說的「魔君」與天使一樣是屬靈界的「惡天使」，不是屬血肉的人。否則他們怎能與這和米迦勒同等級的天使爭戰？

但這兩個「魔君」被加上「波斯」和「希臘」兩個屬地國家之名稱，顯示地上的邦國如何受這「世界的王」無形的影響（約12:31，14:30）；在那不可見的靈界中，當神的使者為蒙恩的人效力時（來1:14），魔鬼的使者們也極力地在各個不同的地區，作「攔阻」的工作；當信徒有效地、忠心地爲國家前途禱告時，魔鬼如何阻擋信徒，使他們看不見禱告的應允。

本文選自陳終道著，《聖經問題解答》(香港：天道出版社)
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