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加3:20--「但中保本不是爲一面作的,神卻是一位」--怎樣解釋?

要明白這節的意思,必須留意這裏所說的「中保」不是指主耶穌,乃是指舊約律 法之中保。上文從14 節開始一直以律法和應許比較,引用亞伯拉罕蒙神賜他迦 南地業,並非憑律法,乃憑應許,且系在設立律法之先的史實,以證明應許(恩 典)之優於律法。而本節仍然是依循著這個意思講論的,這意思就是:
舊約律法,雖「是藉天使經中保之手設立的」,但這「中保」實足以表明立約之 兩方面都需要各自履行他們的責任,才能享受權利。而在神方面,要履行他的責 任當然是沒有問題的,所以這等於說,舊約的律法是要人先履行律法之要求才能 蒙福的。(注意:律法的中保--摩西,並不能代替以色列人履行律法之要求。) 但「應許」卻不需要中保,只憑神自己--「神卻是一位」--的恩賜,使可以使蒙 應許的人得福了。

本文選自 陳終道著,《聖經問題解答》(香港:天道出版社)
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