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請留意本節之上半:「弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?」然後下 半節跟著說:「若是這樣,十字架討厭的地方就沒有了。」全節意思是:保羅若 傳割禮,就不必受强迫;同時,十字架也就沒有討厭之處。反之,若保羅不傳割 禮,只傳憑恩典得救的福音,就要受逼迫;同時,十字架討厭的地方也就存在。
這樣看來,「十字架討厭的地方」,就是與當時割禮派所傳异瑞道理相反之福音真 理。猶太人常憑割禮誇口,表示他們是神的選民,有神所賜的律法,他們的祖宗 亞伯拉罕曾與神立約。但福音的真道,使一切人無可誇口。不論猶太人或外邦 人都站在同樣的基礎上,憑恩典得救;使猶太人所仗著以爲比別人優越的條件, 成爲毫無用處。這就是十字架的福音被猶太人或一切自義的人看爲討厭的地方 了。保羅誠然有些喜歡這「十字架討厭的地方」,因爲這正是十字架福音的特色。 他寧可因此爲十字架受逼迫,也要保持這福音的特色。
本文選自 陳終道著,《聖經問題解答》(香港:天道出版社)
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