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神的義如何在律法以外顯明出來？

經文：羅4 ：15
因為律法是惹動忿怒的(或譯：叫人受刑的)；那裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

保羅一直強調因信稱義的道理(羅3：22、24、28、30， 4：3、5、9、11、13)，不是因行律法稱義(羅3：28，4：2、13)，如此便顯出律法不是叫人稱義的方法。然而律法的功用在那裡？保羅在此處清楚指出，原來律法中一個意義是惹動忿怒(羅4：15)，但律法如何惹動忿怒，及甚麼是忿怒？

「惹動」(katergazetai，意「用力使出」)一詞是擬人法的運用，表示律法啟動神對罪行的忿怒。如社會中的律法是維持公眾安全及秩序，犯法者便如同惹動執法者的「怒氣」，必須以伏刑為收場。

再且，假如沒有律法的存在，便沒有踰越律法的行為，但這並非説罪不存在，只是沒有構成違反律法的罪行(過犯)(參羅5：13)。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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