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得救是否也本乎自己的努力？

經文：腓2：12 (全段2：12〜13)
這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

保羅常宣稱「因信稱義」、「本恩因信」得救的道理，何以在此他竟一反常態，力勸腓立比信徒「作成得救的工夫」，豈不與他素常的救恩神學背道而馳？

原來「救贖」這話題是有三部曲的：稱義、成聖、得榮。「稱義」是「因信之故，便得與神和好」(羅5：1)，是指地位上的轉移，身分的改變，本來與神為敵，今不再是仇敵的關係，這是救恩的首步。「得榮」是得救生命的終點，是關及救恩的終局，是信徒見主面時才達到(參羅8：30，13：11 ；約壹3：2)。「成聖」是信徒現今的生命與生活，是一生之久的過程(參帖前4：3)。這三部份便構成一套整全的救恩論，如今在腓2：12，保羅所指的是關乎信徒生活上的成聖這方面，與稱義、得榮無關。

過成聖的生活不是一件容易的事，靠己力難似登天，可是保羅續説，「因為你們立志行事(指作成得救的工夫)都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意」(腓2：13)。這便指出，成聖的生活原有神參與在其中，全靠神在信徒心裡「運作(energize)，使有力量」之故，是神在信徒「心中作成祂的工夫」(God at work in you)，這樣，成聖的生活才可達成神的旨意。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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