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「老底嘉書信」是怎樣的？

經文：西4：16(全段4：13〜16)
你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。

在結語收筆時，保羅提及一位從歌羅西來的代禱勇士以巴弗(西4：12 ；參西1：7)，他常為三地教會在神面前多「勞苦」(zelon，意「熱心」，指熱心代求，西4：13)。這三教會成「品」字形，鼎足而立，彼此相隔不遠，約互距六英里，頂端是希拉波立，西東依次是老底嘉及歌羅西，似全是以巴弗創立的。

歌羅西書4：16透露這是一封傳閲書信，是特給西4：13的三教會的，這是初期教會頗流行的傳統；保羅同時提及另有一封「老底嘉書信」，這是何樣子的信札，學者們的意見分三：

(1) 「老底嘉書信」乃新約的「以弗所書」，因以弗所書(據最可靠的古本，如西乃山古本，凡蒂岡古本)是、沒有提名「致以弗所」數字的，以弗所書1：1的「在以弗所」字本來是空白，由各教會填上自己教會的名字(異端者馬吉安便在此填上「致老底嘉」這名字)，因此，以弗所書的前身就是歌羅西書4：16的「老底嘉書信」(如W. Barclay、A.T. Roberton)。

(2) 確有此書信(今有四十七抄本存在，全是拉丁文抄本)，只是未成為正典的一部份，這書信只有二十節，可能是後人為了要回答西4 ： 16的問題而杜撰的。

(3) 此信已丟失，不知在何處(如林前5：9也提及一封去失的書簡)，這是大部份學者的意見。

馬有藻著，《分解真理的道》(台北：華人基督徒培訓供應中心，2005)
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