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推羅的民何以稱為推羅的女子？（詩45:12）

「推羅的民，必來送禮」，中有小字：「民原文作女子」。因爲這一篇詩就歷史背景說，可能是慶賀所羅門王成婚榮耀的歌。就本詩標題說，是一首愛慕歌。就奧秘的寓意說，是預表基督爲新郎與教會爲新婦結合的榮耀。所羅門的婚娶新婦大概是別國人（參10-11；王上3:1），當時推羅的女於前來送禮，猶如今日以女子代表衆人來向名人獻花致敬的意思，故天主教聖經譯爲「佐耳（推羅）的女子，前來獻禮」，更顯出其原意。在舊約聖經中也有許多地方，作了這樣的譯法，諸如「迦琳的居民哪」（賽10:30），以及賽52:2；耶9:1，31:21-22，46:19，24，48:18， 49:3-4；番3:10 等處經文下都有小字「居民原文作女子」。以女子或女兒喻人民或居民，乃是舊約作者的一種詩意行文，十分美妙。

除了以上譯詞之外，還有將「居民」或「百姓」二詞原文作「處女」的（賽23:12；那14:17），表示未被外力所侵犯征服的意思。又有將「衆民」一詞原文作「子」或「民女」的（賽62:5；耶4:11），「女子」就是指「民」的意思（耶4:31）。希讀者注意查考。

本文選自李道生著，《舊約聖經問題總解下》(香港：浸會出版社，1985)
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