聖經難題 > 舊約難題 > 索引
耶利米書36:30 指出，約雅敬的「後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上」；但列王 記下24:6 及歷代志下36:9 均記載其子約雅斤接續他作王。聖經豈不是自相矛 盾？
聖經在記載約雅敬的悲慘命運之前，指出他將記有耶利米預言的經卷撕掉焚燒。 耶利米書36:30 的重點，乃是約雅敬之後再沒有王朝了。這個咒詛果真應驗，約 雅敬死於主前597 年，而其子在耶路撒冷作工僅僅三個月，尼布甲尼撒王就兵臨 城下了。耶路撒冷受圍困之際，約雅斤可能未有機會接受官方的加冕儀式。約雅 斤沒有繼續坐在王位上，因爲迦勒底人立其叔父西底家作王，成爲迦勒底人的傀 儡。至於約雅斤，則被擄往巴比倫，至死亦沒有機會返回巴勒斯坦。
在此要一題希伯來文yasab（坐……寶座），當這個字雁用在王帝身上時，就意味 著這王會統治一段較長的時期，而不會短短九十日就被攆下臺。因爲神不容許約 雅敬之子約雅斤坐在大衛的寶座上，故此，他被迦勒底人帶走，他的後裔也不能 承繼大衛的王朝。所羅巴伯之父是撒拉鐵，故此他的先代是約雅斤（參太1:12）。 猶太人從巴比倫返回巴勒斯坦後，所羅巴伯曾作他們的領袖。然而，他從未有作 王。（稍後時期，到了主前—、二世紀，哈斯摩年家族統治猶大地，但他們是利 未族的後裔，卻非源於約雅敬。）
本文選自 艾基新著，《聖經難題彙編》(香港：角聲，1987)
這是好書，特此推介！
