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究竟要有刀或不要?

經文:路22:36(全段22:35〜38)
耶穌說:但如今有錢囊的可以帶著,有口袋的也可以帶著, 沒有刀的要賣衣服買刀。

主耶穌始終不主張暴力,而且反對暴力,甚而推行「轉左臉的倫理」,何以在此處祂要門徒買刀,如沒有錢也要他們變賣衣服去購買,是否主在此一改初衷?再者,後來彼得在耶穌被捉拿時,因護主心切,忿而將大祭司之僕人的耳朵削下,他是「二把刀」的攜帶人之一。當時他準備為主捨 命,幸而主即時行個神蹟,將那僕人治好,否則僕人之家族必要向彼得報仇,那時主又説「凡動刀的必要死在刀下」(太26:52)。鑑此,這雙重困語真是難倒了人。

路22:36的「但如今」是個關鍵字,表示時代不同了,在主傳道的初期,祂吩咐門徒出外傳道不用帶錢囊、口袋(路10:4〜7),他們一點缺乏也沒有(路22:35)。如今卻要帶,沒有刀也要準備,因為世人反對主的勢力越來越強大,故此主吩吋門徒要謹慎留意,要小心自己的生命(約瑟夫記愛辛尼派人士出外傳道時,錢囊口袋等甚麼都不帶,只帶刀。見《戰史》,2:125)。

路22:37是解釋路22:36買刀的意義,主將要被列在罪犯之中,主的門徒隨時會因某些事故被捉拿,於是主吩咐他們「買刀」,喻意要自衛、自保,非真正買刀。門徒説有二把刀了,主説「夠了」(路22:38)。「二把刀」顯然沒 有任何作用(況且「刀」字,是指守節用來屠宰祭物的匕首,故此刀是象徵式的用途,指要作自衛的準備,不能由字面作解釋(「刀」在羅13章象徵政權)。再且,如徒4:25〜31指出,初期信徒的武器不是「刀」,只要禱吿與信心,可見本處,只是象徵解釋。

全段指出,當時的百姓、民眾對主的態度與前不同,他們在公會的煽動下,對主的「善意」已作了一百八十度的改變,故此主要門徒隨時自保。數小時後,主便叫他們收起刀子(太26:52),因為主為罪人死的時候到了(「我的時候」來到了)。

馬有藻著,《分解真理的道》(台北:華人基督徒培訓供應中心,2005)
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