舊約背景

以色列的第二次被擄：亞述擄走餘下的北方支派並成功攻陷撒瑪利亞

以色列王比加於主前732年被何細亞（Hoshea）所殺，他是提革拉毘列色三世所立的諸候，並向亞述繳納沉重的貢品，如亞述的紀年表記載：

「我廢黜了他們的王巴迦赫（Paqaha；即「比加」），立了區萃（Ausi’；亦即「何細亞」）為他們的王……我接受了他們一他連得的銀子作貢物……」（D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylonia, 1926年，卷一，節816）。

當亞述王提革拉毘列色三世於主前727年去世後，兒子撒縵以色五世（Shalmaneser V；約主前727-722年）繼位；而以色列王何細亞（Hoshea；主前732-722年）是一位激進的愛國者，他認為這是停止向亞述進貢的好機會，於是秘密與埃及立約。結果，亞述王撒縵以色五世囚禁了何細亞，並且圍攻撒瑪利亞三年（王下17:3及下）。

在撒瑪利亞陷落的前夕，撒珥根二世（Sargon II；主前722-705年）繼位，滅了以色列國，將餘下的北方各支派擄往亞述。他在科爾薩巴特紀年表（Khorsabad annals）裡，誇張記述了這事：

「我圍攻了撒瑪利亞，最後把這城攻破，擄走了二萬七千二百九十個居民。我從他們當中得了五十輛戰車 ……」（D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylonia, 1926年，卷二，節55）。

亞述王撒珥根二世繼而按著常規，將忠於他統治的人民安置於被擄的地區。於是，他把閃族人（Semites），還有其他從巴比倫、以攔（Elam）等地遷徙來的人送到北國（王下17:24），他們與北國留下來的工匠及農民雜居。那時代的混合婚姻便誕生了混雜的種族，他們最後以亡國的首都為名，稱為撒瑪利亞人（Samaritans）。

亞述人鼓勵這種混合婚姻的動機，是希望分化以色列的愛國份子，藉此防止這個戰敗國的居民叛亂。撒瑪利亞人漸漸扮演著一個宗教群體的角色，而不是一個民族的角色，在巴勒斯坦日後的宗教發展史上，佔著重要的地位。