舊約背景

希伯來先知跟占星學家或先知工會的產物無關

在口傳先知的時期，已經有稱為「先知的眾子」（sons of the prophets）的宗教團體，這些可能是先知的學校或工會（prophetic guilds）。這些小組分佈在巴勒斯坦各處，而這類先知通常居於較偏遠的地區。先知撒母耳在拉瑪只有一所這樣的學校（撒上19:20及下），而其他則分佈在伯特利、基比亞（Gibeah）與吉甲（Gilgal）。他們的成員參與地區祭壇的敬拜（撒上10:5），並因他們的專業服務而獲取報酬（撒上9:7及下）。但他們參與的先知運動是屬於靈恩類的（ecstatic variety）。

《聖經》記載神的先知（口傳及精通文學的），他們在宣講神的話時，既有理性而又能自我控制，這與前者實有明顯分別。最佳的例子就是以色列王亞哈想知道應否攻打基列的拉末，他的一群（假）先知全都贊同去攻打並預言戰勝；然而，先知米該雅（Micaiah）卻按耶和華之吩咐預言戰敗。最終，亞哈在基列的拉末被箭殺死（王上22:10-19, 22:37-38）。這顯明了米該雅才是真材實料，跟那群「假先知」簡直不能相提並論。《聖經》記載神所揀選的先知，不是先知工會的產物；自先知以利沙死後，「先知的眾子」便漸漸從歷史的紀錄上消失。