舊約背景
> 統一與建國所羅門在耶路撒冷為神完成建造壯麗的聖殿
所羅門最壯麗的公共建設物均建於耶路撒冷。由於大衛從耶布斯人（Jebusites）奪取城堡時，曾破壞了它的城牆，所羅門就把它修理妥善；並於舊城牆的北端建了一個防衛站，稱之為「米羅」（Millo；王上9:24, 11:27）。所羅門更大量借助腓尼基人（Phoenician）的技術，設計及進行一連串的工程，聖殿（The Temple）便是其中之一（王上第五至六章）。
這建築物的設計為腓尼基式，而另一與此類同的，卻建於主前1200-900年的近似聖殿的建築物已在亞蘭（即今之敍利亞〔Syria〕）的北部出土，尤以「泰拿堆丘」（Tell Tainat或「哈提拿」〔Hattina〕）那地的出土最多。不久，聖殿便使希伯來人其他的祭壇黯然失色。它成為一系列建築物的一部分，它相對於建築達十三年的皇宮而言，只建築了七年，便完成了。這兩者的差距，可能是聖殿是按原先要建的王室教堂（royal chapel）的藍圖而建成的。
聖殿的本身是一座狹窄長方形的石灰石（limestone）建築物，長約二十七公尺，寬九公尺，高十三公尺半（王上6:2）。它聳立在一個更大的平台上，使人想起巴比倫（Babylonian）的祭壇。
聖殿的入口有兩個連接著梯級的平台，門廊的左邊及右邊均有一條獨立的銅柱，分別稱為雅斤（Jachin）及波阿斯（Boaz；王上7:21）。主前十世紀前，這類柱子在亞蘭廟宇內是很常見的，甚至在更後期的亞述及西地中海（western Mediterranean）的廟宇裡也可見到。我們並不清楚這些柱子的用途，但相信是用作標燈或火壇。
到達聖殿的正室（即是「聖所」〔Holy Place〕）必須越過柱廊，聖所伸入殿中十八公尺。地板是石造的，上鋪有香柏木（cedar），而室內牆壁都貼上松木（cypress或juniper），並鑲嵌了金片（王上6:15-22）。越過聖所，便到達至聖所（The Holy of Holies），裡面有兩個基路伯（cherubim），以橄欖木（olive wood）作成，並用金子包裹（王上6:23-28）。基路伯具敘利腓尼基（Syro-Phoenician）裝飾的特性，可能是參考異教廟宇中帶翼獅身女怪（winged sphinx）而製成。
約櫃（The Ark）停放在至聖所內，它象徵主的同在遠比它本身吸引（王上8:6-7, 8:10-13）。聖殿的陳設當然遠比在曠野的會幕（Tabernacle）更華麗，明顯的是它大量借取腓尼基人的宗教理論和習俗。銅海（”The Sea”或〔molten sea〕；王上7:23-26, 王下25:16）代替了會幕的銅洗濯盆（laver），它位於門廊與祭壇之間的獨特位置，似乎具神話的含意。
聖殿竣工後，所羅門便以適當的禮儀，舉行獻殿儀式。在大衛時代曾在約櫃前供職的眾祭司、眾利未人，以及眾唱詩者，親眼看見從前神拒絕大衛建殿，到現在他們卻看見所羅門把這事完全地實現了（王上8:62-66），後世稱此聖殿為「第一聖殿」（The First Temple）。在建築這座宏偉的以色列人的敬拜的中心時，並沒有欠缺時間、金錢或技術。而所羅門在獻殿時的演詞（王上8:54-61），對這輝煌的時刻而言是很有價值的。
