舊約背景
> 歸回與重建新巴比倫的末朝君王拿波尼度把王權交託給長子伯沙撒
巴比倫王尼甲沙利薛作王共四年後，他的兒子拉巴西瑪爾杜克（Labashi-Marduk）繼位，但只統治了約二個月便被人暗殺。尼布尼杜斯（Nabonidus；約主前556-539年）被擁立為王，他是新巴比倫帝國最後的君王。按尼布尼杜斯的銘刻，只道自己來自非重要的家族（M. Heinz and M.H. Feldman （eds.）, Representations of Political Power: Case Histories from Times of Change and Dissolving Order in The Ancient Near East, Winona Lake, IN: Eisenbrauns, 2007年，頁137-166），但亦有推測他是來自亞述（Assyria）哈蘭（Haran），因傳聞其母親曾是哈蘭月神「辛」（Sin）神廟的女大祭司。他也把位於吾珥（Ur）的月神廟那兒的金字塔型廟（ziggurat）修建，委任其女兒為該廟宇的女大祭司。
由武利爵士發掘的一些文物，相信是由尼布尼杜斯這位女兒早期收集，置在一座小型的古物博物館（Woolley, Ur of the Chaldees，頁153）。據悉尼布尼杜斯著重敬拜和高舉月神辛，勝過巴比倫的其他神明；巴比倫人一直敬拜和尊崇的瑪爾杜克神明從此被冷落，眾祭司為此對這君王非常不滿。
尼布尼杜斯出征阿拉伯（Arabia）的泰瑪（Tayma）之時，把其帝國全權交給其長子伯沙撒（Belshazzar），所以伯沙撒其實是在主前550年左右跟其父親同時攝政的。有關尼布尼杜斯前往泰瑪的原因眾說紛紜，可能是為平息泰瑪的叛變而出征，另一種說法是他為了逃避瑪爾杜克神廟祭司的怒氣和逼迫，也有個說法是要在那兒療養其瘋癲（或精神病）。
根據《尼布尼杜斯年代誌》（Nabonidus Chronicle），曾記載尼布尼杜斯在征服泰瑪後，在那兒大興土木，建築工程絕對媲美巴比倫本土的（J. Finegan, Light From the Ancient Past, 1949年，頁190）。所以，較多學者支持平息叛變的原因。由於他長期留居阿拉伯，伯沙撒需要單獨地治理巴比倫，所以但5:30形容伯沙撒算得上是新巴比倫帝國最後的一位君王。
不過，舊約聖經但5:18稱尼布甲尼撒二世為伯沙撒的父親是否錯誤？根據閃族（Semitic）語言的習慣，尤其涉及王位的繼承，著重直接繼承關係多於個人真正的家族淵源。尼土葵斯尼（Nitocris）顯然是伯沙撒的母親，也是尼布甲尼撒二世的女兒（R. P. Dougherty, Nabonidus and Belshazzar, 1929年，頁59及下與頁174）；閃語的「兒」與「孫」通常可互用。這樣看來，伯沙撒也可以稱為尼布甲尼撒二世的「兒子」。
