舊約背景
> 亡國與被擄猶大王希西家令國家經濟與敬拜耶和華再次興盛
以色列國（Israel；「北國」）遭亞述（Assyria）圍攻而亡，這給猶大國（Judah；「南國」）帶來很多嚴重的問題。猶大王亞哈斯（Ahaz；約主前735-716年）仍然要給亞述繳納沉重的貢項，雖然猶大國的經濟情況仍相當穩定，但其他方面的情況卻極端脆弱。亞述看來有意圖佔領埃及（Egypt），或至低限度有意削弱埃及的勢力。
亞述要達成這目標，猶大國遂成為重要基地。如果猶大國背叛亞述而向埃及求援，則只會令亞述加速推行向西擴張的計劃。由於猶大國沒有足以抗衡侵害的軍事資源，就必需盡力安內，又實行不結盟政策，才能確保安全。
猶大王亞哈斯（Ahaz；約主前735-716年；註：此名為「約哈斯」〔Jehoahaz〕的縮寫，後世為了把他跟約西亞之子、猶大王「約哈斯」分別出來，於是稱這位亞哈斯為「約哈斯一世」或直稱「亞哈斯」）的兒子希西家（Hezekiah；約主前716-687年）承繼王位，他即時便要面對重重困難。希西家為人敬虔，他登位的第一年，便在先知彌迦（Micah）指導下進行了一次龐大的宗教改革（代下29:3起）。
猶大王希西家之目的是要扭轉他父親的宗教政策，並根除巴力（Baal）敬拜對猶大國所造成的壞影響。希西家在經潔淨和裝修的聖殿中重新建立對耶和華的真正敬拜，重新確定耶和華與其子民所立的約，並重新制定逾越節（Passover），大事慶祝（代下30:2-5, 30:26），甚至邀請北面的以色列人參與（代下30:5起）。
他也拆毀附近地區的邱壇（王下18:4；代下31:1），以及一切具有異教意味的宗教器物，包括一直在聖殿中摩西（Moses）所造的銅蛇（王下18:4；曾被人當作偶像膜拜）。以色列滅亡，加速了猶大國的改革，敬拜耶和華的風氣再次興盛起來，是宗教生活淨化的結果。
在猶大王希西家治下，政府組織嚴謹，又開發國家資源，所以獲得了相當的經濟成就。他重新控制非利士平原（Philistine Plain）的城邦，並加强全國的防禦。趁著埃及與亞述的權力鬥爭，他擴展猶大國的商業活動，又發展高水平的農耕技術（代下32:27及下）。希西家對非利士地用兵奏捷，促使他背叛亞述而與埃及聯盟。但是，先知以賽亞（Isaiah）看清了一切的後果，便沒有支持希西家這項策略（賽18:1-7, 30:1-7）。
