舊約背景
> 歸回與重建聖殿能夠完工某程度需要歸功於先知哈該與撒迦利亞的推動和訓勉
按舊約聖經，先知哈該（Haggai）與先知撒迦利亞（Zechariah）在第二座聖殿根基立好後的十五年，向猶大人提供精神上的推動力和鼓勵。約於主前520年的夏季，先知哈該嚴責猶大人毫不關心建殿的工程，指責他們只顧建造自己的房子，卻忽略了神的聖殿。他告訴耶路撒冷的百姓，他們所經歷的攔阻，是由於他們的冷漠態度與就手旁觀帶來的懲罰。
當初被擄回歸的猶大族首領是撒拉鐵的兒子所羅巴伯（Zerubbabel），負責策劃和監督這項建殿的工程。猶大人見新巴比倫帝國被叛亂者成功擊潰，他們復國的機會便大為提升，於是他們認定所羅巴伯是神所膏立的、使猶大獨立的領導人。
約於主前520年的深秋，先知撒迦利亞熱切地希望自己的國家能脫離外邦人的統治。他滿有信心地期望，這些回歸祖國的百姓可以由大衛（David）的後裔統治。先知撒迦利亞秉承哈該的工作，繼續鼓勵完成建造第二聖殿的工程。直到主前516年，就是第一聖殿被毀後七十年，第二聖殿舉行獻殿典禮了（拉6:15-18）。
雖然波斯人指派達乃（Tattenai）為猶大省的軍事總督（拉6:13），他們仍鼓勵猶大省以一個宗教團體而非一個政治團體存在，並由約撒答（Jozadak或Jehozadak）的兒子大祭司約書亞（Joshua；該1:12-14；亞6:11）作領導。雖然無法得知所羅巴伯當時是已逝世，還是波斯人恐防他作亂因而被革職，猶大的政治局勢由於波斯政權支持神權統治的系統而安定下來。
