舊約背景
> 歸回與重建重建城牆工程遭敵人多次阻攔卻在神的保守下五十二天完工
雖然先知尼希米遭遇頑強的反對勢力（參尼4:1-7, 4:11, 6:14），但他早料及此著，並指派守衛在城牆四圍佈防，並將工人武裝起來（尼4:13, 4:16-18），可隨時還擊敵人。屬於那反對勢力的包括撒瑪利亞人領袖之一和倫人參巴拉（Sanballat the Horonite；尼2:10, 4:1）、亞捫人多比雅（Tobiah the Ammonite；尼2:10, 4:7）、阿拉伯人基善（Geshem the Arab；尼2:19）等人，他們多次合謀破壞城牆，甚至企圖殺害建牆的猶大人。
跟參巴拉合謀那兩人的名字，近代考古學的發現已證實其真實性。在埃及（Egypt）發雍（Fayyum）的居拉薩（Geraza）尋獲「芝諾蒲草紙文獻」（Zeno Papyri），內有一信寫給「多比雅，亞捫的省長」，談及有關巴勒斯坦的事情，這文件是在埃及的多利買二世（Ptolemy II Philadelphus；另譯作「托勒密二世」；約主前282-246年）治下一個官員的文件儲藏庫中發現的，這文件的作者無疑是尼希米對頭人的後裔（M. Burrows, What Mean These Stones?, 1941年，頁111）。
多比雅家族堡壘的遺蹟仍然可在今日約旦安曼城（Amman）東面不遠處見到，「多比雅」此名字刻在祖先墓地的石碑上（M. Burrows, What Mean These Stones?, 頁133）。阿拉伯人基善，尼希米稱他為「迦施慕」（Gashmu；尼6:6），我們現在知道他曾受波斯政府委任為阿拉伯西北部的省長（W.F. Albright, Old Testament Commentary, 1948年，頁154）。
這項建築工程不斷進展，耶路撒冷居民的士氣亦更高漲，所有參與工作的人繼續努力，完成這件他們起初也不知是否能竣工的工程。參巴拉眼見建牆工人加强了防衛，而殺害建牆的猶大人之陰謀又不成功，於是他嘗試多次要召見先知尼希米卻遭拒。他給尼希米的信件裡，指控他不忠於波斯政權（尼6:5及下），但這手段也不足以影響這項建築工程。
因著先知尼希米這堅忍的毅力及不屈不撓的精神，他與猶太人仍能在五十二天內修建了耶路撒冷城牆（尼6:15）。猶大百姓在歡樂熱鬧的氣氛下舉行奉獻禮（尼12:27及下）。然後他與其他猶太人邀請文士以斯拉宣讀律法，並立誓遵守律法的訓令。
尼2:6暗示先知尼希米首次被委任時為期甚短，因此有理由相信他在主前445-433年之間可能暫回波斯一段短時期。尼13:6提到他曾離開耶路撒冷，那段日子的長度足以滋生多種流弊，也足以使利未人被驅逐到田間工作。
因此我們可以推論說，尼13:6的「過了多日」表示至少經過十八個月，甚或更長的時間。他回到耶路撒冷後，就推行一系列的改革（尼13:1-31），例如阻止亞捫人與摩押人進殿、把多比雅的家具從神殿的院子拋出、重申什一奉獻、勸猶大人嚴守安息日（Sabbath）等等律法的誡命。
