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> 人類得救的真道為什麼說歷史以基督爲中心，以祂的再來為結束？
人類歷史乃是以主耶穌基督爲中心，這並非神學家的理論學說，實爲無可否認的歷史事實。史家湯恩培氏研究了人類六千年的歷史以後，嘗說：『人生在世，不能僅以其今世的生活爲限，爲目的；其更重要而中心的部分，乃是其和上帝有關的靈魂方面的屬靈生活。人類屬靈方面的生活，乃遠較其肉體生活爲重要。主耶穌基督對於人類的關係，非常重要，不能限於時代，將來還是如此(作者按：耶穌基督，昨日今日一直到永遠都是一樣的──來十三8)，人類的歷史乃是向着神學邁進，萬有都要歸於祂，直到永遠。』湯氏又給我們看到一個歷史的異象，『那便似一人注視汪洋大海的對岸，忽有一人物在波濤中湧起來，祂的光輝立刻充滿了整個歷史的邊緣，那便是人類的救主！』「聖經的故事」(The Story of the Bible) 一書的作者范隆氏(Dr. Hendrik W. Van Loon) 用通俗的筆法寫着說：『世人對他們的問題，想求解答，苦無答案。古老的神祇，使其失望；新奇的學說，亦無答案；一切迷信諸種邪神的術士，也沒有辦法；一切的一切都是失望，人類在此絕境，主耶穌基督便降生人間』。 易言之，當羅馬的征服者失敗了，希臘的哲學家失敗了 ，宗敎的領袖失敗了，便『有一嬰孩爲我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱爲奇妙、策士、全能的上帝、永我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上，他名稱爲奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮，他必在大衞的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠』(賽九6、7)。主耶穌基督降生，乃是人類歷史的轉捩點──從黑暗到光明，從失望到盼望，從滅亡到永生。不幸『他在世界，世界也是藉着他造的，世界卻不認識他；他到自己的地方來，自己的人倒不接待他』(約一10、11)。上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，從天降世，作人救主；世人卻偏偏拒絕祂，不愛光，倒愛黑暗，不要靠祂得救，偏要自趨沉淪！
現在救主再臨的徵兆，日形顯明。一八六Ｏ年法國化學家貝都勒氏(Marcelin Berthelot)預言：『在一百年之內，人類將發明原子彈，到了那個時候，上帝必從天上下來，手裏拿着一大把鑰匙，對人類宣告說：「各位先生，現在已到閉幕的時候了！」』貝氏的預言，果然不到百年，在一九四五年七月十六日凌晨五時半完全應驗，第一個原子彈便在美國新墨西哥(New Mexico)爆炸，其火光之烈，比一千個太陽還亮。當時在場有一位科學家，目擊此景，便放聲大哭說：『上帝啊，我們自己造了地獄了！』人類的歷史，確是已臨到他自己毁滅的末期，而且將是一個空前絕後的，大而可畏的，驚天動地的，末世遽變的時期。誠如主耶穌預言：『那時必有大災難，從世界的起頭，直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有……那些日子的災難一過去，日頭就變黑了 ，月亮也不放光，衆星要從天上墜落，天勢都要震動；那 時，人子的兆頭要顯在天上，地上萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨』(太廿四2、29、30)。『從天上在火焰中顯現，要報應那不認識上帝，和那 不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光』(帖 後一 7-9)。現在世界的情況，已向我們顯示，這個大而可畏的日子，可隨時臨到，因爲人類惡貫滿盈，悖逆上帝，已到狂瀾既倒，無可挽救的程度；這乃是人類叛道自結的惡果，而非上帝的本意，因爲『上帝差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救』(約三17)；『(主)乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改』(彼後三9)。
天父上帝至今仍在呼召世人，伸出祂的膀臂歡迎一切尋求祂的人。救主仍在昭吿世人， 說：『我是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去。』十字架還是豎立在我們無法解決的難題之間，作我們唯一的盼望和榮耀。凡勞苦擔重擔的人，都可以到祂那裏去，祂就使你們得安息。『世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因 爲他已經定了日子，要藉着他所設立的人，按公義審判天下，並且叫他從死裏復活，給萬人作可信的憑據』(徒十七30、31)。世人所以應當接受基督，乃是因爲唯有祂是道路、真理和生 命，若不藉着祂，沒有人能到天父那裏去；乃是因爲唯有祂能破除人間一切錯覺和空想；唯有祂能消除人的罪惡，解決人類一切的難題；唯有祂能使世人面對面的切身領悟到上帝終極的真實，因爲祂就是上帝。
基督敎會最後的目標，乃是天國。敎會應當篤信不疑向普天下宣告主的王權，祂的國必降臨，祂必得勝；祂乃是和平之君，祂的政權與平安必加增無窮，祂必在大衞的寶座上，治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。祂安慰我們說：『在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界』(約十六33)。『因爲那在你們裏面的，比那在世界上的更力』；『因爲凡從上帝生的，就勝過世界，使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的……是那信耶穌是上帝兒子的』(約壹四4 ，五4、5)。當那『不法的人顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他』(帖後二8)。『但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中』(彼後三13)。『那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毁滅了，就把國交與父上帝，因爲基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下，儘末了所毁滅的仇敵，就是死』(林前十五24-26)。約翰在啟示錄裏寫着說：『我又看見一個新天新地，因爲先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降……我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的上帝；上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、 疼痛，因爲以前的事都過去了。坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了』(啟廿一1-5)。這是人類最後榮耀的盼望。一切世俗的自然宗敎，都是人間的空想，虛空的妄言；充其量只是「水底撈月」，僅見月之反映，而非月之真體。但願世人迷途知返，從滅亡的道路上轉回來，從黑暗歸向光明；丢棄虛妄，遠離偶像，信服聖道，歸向真神，得蒙救恩，馨香禱之。這是著者在暗中摸索五十年，慕道歸主，出死入生的切身經驗，非作空洞理論的爭辯。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
