辯道護教 > 宗教衛道
> 佛教的批判爲什麽說佛陀生平的各種記載失真？
關於佛陀的降生，孩童時期，靑年時期，各種的記載，非彼此矛盾，即虛張誇大，鮮有可證的史實；至若各種奇事和所謂「神蹟」，更無絲毫値得一顧的實證。
一、無可信的史實──從原有巴利文(Pali)的佛經來看，便很少或沒有所謂「神蹟」奇事的記載，是即可證關於佛陀的許多軼事傳說，乃是後人的誇張，並非可信的史實。
二、爲後人的編造──關於佛陀的軼事，各種記載，言人人殊，前後不符，因時間的推移，而改變其內容。最早的比較簡單，沒有渲染；越到後來，便越多虛張的奇事，是即可證其爲後人編造的失真。
三、乃抄襲與模仿──艾德兒博士(Dr.Eitel)在其「佛教三講」(Three Lectures on Buddhism)中說，佛陀的生平，幾乎都和耶穌的生平相仿；但主耶穌被釘十架一事，他們卻不能編造，是亦可證佛陀生平的記載，乃是對四福音的抄襲模仿；單是從佛陀降生一點來看，即可自證其妄，自相矛盾。照他們的記載，佛陀降生，乃經歷無數次的轉世；八十三次是苦行者；四十三次是神祕之物(Deva)，十八次是猿猴，六次是象，一次是賊，一次是靑蛙，一次是沙鵰鳥，五十八次是君王， 二十四次是僧侶，十次是鹿，十次是獅子， 一次是賭徒， 一次是野兔。即此一點，便與聖經格格不入，主耶穌乃是『道成肉身』(約一14) ，『道就是上帝』 (約一 1)；祂乃是『上帝在肉身顯現』(提前三16)，『是上帝本體的真像』(來一3)，和佛陀相去霄壤，何得相提並論。他們想模仿福音記載，高擡佛陀，徒見其心勞日拙。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
