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> 辯道學的重振十九世紀以後教會面對之新現代派有何危機？
新現代派(或作新正統派New Orthodox)本來是站在自然主義的立場，後因不滿自然主義，又回到超自然論，染了些超自然論的色彩，但是他們還是崇拜科學，不脫自然主義的窠臼，從而認爲現代科學，已經不能再支持正統派的超自然主義；甚至荒謬地說，聖經裏有神的話；但並非完完全全是神的話，必須合乎近代科學的自然主義，必須經得起近代自然主義的批評才能維持。這無啻把上帝放在科學的自然主義的審判台前。所以這派本質上還是自然主義的。他們雖似有超自然論的色彩，但他們的理論，沒有一貫立場，乃是常常在一個「超歷史」(Super-historical) 的名義下，從自然主義的立場移到超自然方面去，其實沒有脫去自然主義的本質，所以樊鐵爾敎授(Dr. Cornellius Van Til)把他和現代派視爲「一丘之貉」，名之曰「新現代派」。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
