辯道護教 > 基要衛道
> 基督教信仰與科學科學與聖經兩者若要和合，有何前景和挑戰呢？
自啓蒙運動以來，人類崇拜理性，謂「人性有其無窮之完全性」，從而迷信「科學萬能」。降及今世，科學主義之氣燄，更形猖獗，一般世人，誇耀科學的成就，說科學已把人類帶進了
一個新的「原子時代」和「太空時代」，人們仗着新的科學發明和利器，可以毁滅世界，亦可侵入月球。這使科學家不僅成了『天之驕子」：而且變爲一種「超人」，以爲只要給他充足的經費和設備，幾乎沒有難成的事。一般鶩新之士 ，以爲科學家不但「無所不能」，而且「無所不知」，所謂宇宙人生的奧秘，科學家都能加以正確的解釋，從而可以建立一種絕對無誤的哲學和「宗敎」；甚至以爲基督敎已因着科學的進步，而成為落伍陳腐的道理；於是上帝的地位和聖經的權威，也被否認。這是基督信徒面臨的新挑戰。
關於這個挑戰，美國著名科學家，麻省理工學院(M.I.T.)名譽董事長濮羲老博士(Dr. Vannevar Bush)，在馳譽世界的「幸福雜誌」特發表專論，加以反擊。濮氏畧謂「這種想法乃是一種非常重大的錯覺。濮氏認爲這種崇拜科學的觀念，乃是十八世紀迷信「自然律」(Law of Nature)的遺物和餘毒。照這種「自然律」，人們以爲僅憑浮表的觀察和推算，即可窺測宇宙間的奥秘，並能預知將來必然的歸趨。照這種想法，則人類乃是一種不能自主的木偶，宇宙也僅是一種機械呆板的構造。殊不知科學的證明，不能保證絕對正確。科學家僅能憑其觀察推算所得的結論構成一種假設。但是這種假設，往往又可爲新發現的論據所推翻。許多科學上的道理，當初認爲「金科玉律」，現已成爲「明日黃花」，此乃科學並非絕對眞理的鐵證。濮氏復進一層提示，認爲科學不但不是絕對眞理，而且還日趨悖謬，遠離宇宙眞正的本性，陷入一種機械主義，而不能自拔。迷信科學的人，亦只能以認識機械的宇宙爲止境，而對於人類的根本問題 ，到底從何而來，究將如何歸宿，則絲毫不能置答。以是濮氏忠告科學家說，一個眞正的科學家 ，必須謙卑，自承其渺小和無知，庶能恍然大悟，科學不是萬能，乃有它的限度和止境。因此他認爲「欲明宇宙人生的奧祕，只能憑啟示和信仰，不能靠科學與理智」。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
