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> 人類宗教的起源既然宗教進化論不合歷史和科學，那麼啟示宗教又是依據什麼有力的證據？
由於近代考古學的貢獻，研究宗教史的學者，發現了許多有力的證據，推翻流行的宗教進化論。最初維護超自然的啟示，反對進化論的學者，首推藍安得烈氏，繼之則有瑞典之貝都勒(Alfred Bertholet)，伯倫安斯脫(Edward Blum-Ernest)，李若(Le Roy)，克羅伊德(Albert Kruijt)諸氏，而以史博士爲尤著。史氏鉅著「上帝觀念的起源」，初爲五卷，後乃增至十二卷，引證廣博，分析精密，洵爲空前鉅著，對路博克(Lubbock)，史賓塞(Spencer)，泰洛(Tylor)，佛萊塞(Frazer)各家學說的謬妄，都加嚴正的批判。史氏的結論，認爲上帝的觀念，並非從進化而來，乃是從啟示而來。一九三四年，裴倫博士 (Dr. Bellon)著「比較宗教導論」一書，對史氏之說，深表贊同，認爲最原始的部落，已經相信有一位全能的仁慈的上帝。這種信仰，如何發生，實在不可思議，絕非人智所能窺測，因此斷言，絕對不是從進化而來。還有史萊德博士(Dr. Frederick Schleiter)，也反對宗教進化論，他說：『一切宗教進化論，無可例外地，都是一種純粹的偏見和武斷，毫無歷史事實的根據』。復說：『進化論者以爲上帝觀念乃是隨着人類文化進化而發展的，這種學說，經過徹底檢討研究以後，便難成立；事實證明，乃適得其反，最原始的部落，早已有上帝的信仰』。
近代歐美學者，由於考古學的發展進步，已一致公認上帝觀念，以及靈魂不滅的信仰，祈禱獻祭的儀式之所以發生，乃是由於上帝的啟示，並非進化的結果。原始的一神信仰以及天神觀念，乃爲無可否認的史實，只有被進化論偏見錮蔽的學者，才會否認真神啟示的事實。上文 說過，照猶太學者雷平氏(Rabin)說，猶太人的一神信仰，不是進化的結果，乃是上帝的啟示，自有以色列民族的歷史，即有這種信仰，創世記裏面的記載，都是確鑿的史實。復次，李若敎授，在非洲長期考察以後，發表其觀感說：『倘使我們長期和原始民族相處，共同生活，了解他們的思想，精通他們的語言，以及生活習慣，便會透視到他們的拜物主義， 精靈崇拜種種信仰，只是外表的儀式，在這些信仰後面，實在有一種超越人類自然和一切神怪思想的更崇高的上帝觀。其實這才是他們固有的基本信仰，只是他們捨本逐末，知其然而不知其所以然而已』。李氏的見解，乃是他在非洲二十年冒險犯難，實地考察後，深深體驗到的結論，絕非皮相之見，實在鞭闢入裏，難能可貴，和「人云亦云」的浮淺的進化論，不可同日而語。
照史密特博士的觀察，近代宗教史的學者，槪可分作兩類，一爲相信上帝的，一爲不信的。前者相信上帝的啟示；後者抹煞客觀歷史的事實，否認超自然的道理。這種態度，實在根本不合科學，他們徒憑主觀的偏見，不管史實，侈談宗教。史氏認爲『這正好像瞎子談論顏色，聾 子談論音樂』。基此而觀，欲明人類宗教和上帝觀念的起源，若靠進化論，乃等於問道於盲，緣木求魚。所以我們唯有求諸超自然的啟示，這乃爲人類宗教起源之客觀的因素。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
