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> 基督聖道之本質為什麼說聖經是歷史真實的記載？
欲明基督聖道的真諦和本質，其實並不需要高深的學問，或是特別的才識，因爲上帝愛世人，祂乃『願意萬人得救，明白真道』(提前二 4)；『不願有一人沉淪，乃願人人都悔改』(彼後三9)，所以一個極平凡的人，甚至目不識丁的人，亦能分辨了悟。這不是一個理智問題或哲學問題，乃是一個客觀顯明的歷史事實問題；無需高言大智，都可了悟。基督聖道，不是宗敎哲學，乃是上帝本其大恩大愛，大智大慧，爲世人所完成的救法，源源本本，詳細記載；神又『用神蹟奇事，和百般的異能，並聖靈的恩賜……作見證』(參來二 3、4)。史實昭然，無可磨滅，人所共見，人所共知。可惜許多有名無實的「基督徒」，外蒙羊皮的假先知，把基督聖道和外邦的自然宗敎，等量齊觀，混爲一談，以致庸人自擾，弄得錯綜複襍，莫衷一是。究其癥結，乃在捨本遂末，昧於一個明顯的事實，不知這個問題，根本乃是一個歷史問題，以 致不能進窺聖道的門徑，甚且「視而不見，聽而不聞」；『聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不嘵得』(賽六9-10)。
大家都知道，譬如我們要研究進化論，或共產主義，自當讀達爾文和馬克思的原著；如果要研究回敎，自當讀可蘭經。同理，無論贊成或反對基督敎，自亦應當恭讀聖經，研究主耶穌基督及其門徒所敎的道理；未可捨本遂末，聽從假師傅的敎導。這才能獲得聖道的真源，認識聖道的真諦，及其異於異敎的特徵。正統派神學家梅欽博士說：『基督敎乃是一種歷史的事象，好像羅馬帝國，普魯士王國，北美合衆國。既爲歷史事象，便應從歷史的證據方面，加以研究考査，此乃探本窮源之道，……始能明其真源，獲正確答案』。可惜世之學者，甚至「神學家」，對於基督聖道的歷史問題，根本茫然，或故意漠視。例如上文所提的耶魯大學的 「神學」敎授馬新託虛，甚至荒謬絕倫地說『主耶穌基督在十字架流血贖罪，不僅違反人類之常理，尤且和基督敎的道德原則，根本衝突，所以這非但不是基督敎的精義，而且還是「非基督敎」的道理。』他又說：『真正的基督敎，必須合乎人類精神生活和宗敎生活的理想。』 於此可見所謂「神學家」，非但不明聖道，而且敵擋真道，反對上帝十架救世的恩功，否認救主在十字架上付了重價所完成的救法。他不僅昧於聖道，而且忘恩負義，『私自引進陷害人的異端，連買他的主也不承認，自取速速的滅亡』(彼後二1)。
基督聖道，根本非同外邦異敎，不是人類主觀的空想，乃是上帝救世的計劃，主耶穌基督降世爲人，受死，復活，升天，及其再來的應許，都是確鑿的歷史事實，記在聖經，無法因人的不信或成見，而加否定。神學權威華斐德氏說：『基督敎的發展與闡明，就其整個的體系來看，乃有一個「一以貫之」的不變的典型與正宗』。我們要確切認識基督聖道的真諦與本質，便當從其固有的正宗及其整個歷史的發展，加以通盤的研究。從使徒保羅時候開始，兩千年來，一脈相承，基督聖道乃是一直有其固有的典型。易言之，傳統的和歷史的基督敎，其本質乃爲保羅的敎訓。從敎會史家斐理夏夫所著的「基督敎信條」(Creeds of Christendom)來看，各種信條，乃都富有保羅敎訓的成分。所以梅欽在其「保羅宗敎的淵源」一書中說：『假使你能了解保羅宗敎的淵源，你便能解決基督敎淵源問題』。不幸，現代許多新神學家，發表一種謬論，處心積慮，要毁滅這兩千年來一脈相承的基督聖道歷史的典型，說主耶穌基督去世以後，基督敎便走樣，變成「保羅敎」。而且主張如果要想回復「基督耶穌的基督敎」(Christianity of Jesus Christ)的本來面目，必須淸除兩堆廢物：其一是屬於保羅的，其二是屬於原始敎會的。這無啻不信並要毁滅整個新約聖經！這實爲魔鬼可怕的陰謀。稍通聖經的人，都應知道，保羅非但沒有另立敎門，自作「敎主」的心意，而且他還發出嚴重的警吿說：『無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛』(加一7-9)。這些不信派的「新神學家」，强分「耶穌敎」(Religion of Jesus)和「保羅敎」，乃適足自證他們不知基督聖道兩千年來一脈相承，一以貫之的歷史的典型和整體，以致偏離了真道。
全部人類歷史，當前世界現狀，都指示我們一切外邦異敎乃至新派神學，都是虛空的妄言，絕對不能救世。第一個事實，便是苦難。自始祖犯罪以後，該隱即殺他的兄弟。從挪亞時候，地上便滿了强暴(創四8，六13)。第二個事實，便是罪愆，『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀』(羅三23)；『肉體之中，沒有良善，…肢體中另有個律，和心中的律交戰，把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律』(羅七18-23)，內疚神明，良心責備，這便是死後審判痛苦的預感。第三個事實，便是罪惡。世界人類，都臥在那惡者手下(約壹五19)，作罪的奴僕，無由自拔，日趨沉淪，到那無底的深淵。第四個事實乃是死亡，『罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到衆人』(羅五12)。『按着定命，人人都有一死，死後且有審判(來九27)，沒有人能逃過死關，人人都在死亡的道路上跑。據聯合國報吿，每天要死八萬六千四百人；每小時要死三千六百人，每分鐘要死六十人，每秒要死一個人！『罪的工價乃是死；唯有神的恩賜在我們的主基督耶穌裏，乃是永生 』(羅六23)。『除他以外，別無拯救，因爲在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救』(徒四12)，這乃是基督聖道的特質，且有如同雲彩圍着我們的歷史的見證(參來十二及十一章全)。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
