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> 辯道學的歷史奧古斯丁為真道爭辯？
正如阿他那修是反亞流異端的鬭士，奥古斯丁(Aurelius Augustine353-432)則爲反伯拉糾派(Pelagius)的健將。奧氏生於非洲之迦太基(Carthage)。其母篤信聖道，奧氏則耽於宴樂。十六歲後，偶讀西塞祿文，謂探求眞理，爲人生至高任務，遂研讀聖經，惟嫌其簡率。十九歲，信摩尼敎(Manichaeism)，旋又轉「新柏拉圖派」。卅一歲在米蘭識安伯羅斯(Ambrose)，服其辯才，幡然悔悟，潛心學道，皈依基督(査奥氏得救以前，曾聞主聲：『拿來讀，拿來讀。』遂展誦羅馬書十三章11—14，即恍然悔悟)。旋返非洲，三九五年被擧爲希坡(Hippo)大主敎，著「懺悔錄」、「上帝城」諸書，主「原罪論」、「預定論」，力斥柏拉糾之自救論。
奧氏在歷史上的地位，乃繼往開來，站在兩個世界的「分水線」，乃爲兩種文化「蛻變」 的樞紐與媒介。從中古到近世，各種敎會的運動，都從奥氏的著作得到指導的原則。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
