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如何從廣義及狹義的角度看聖經中的神蹟?

關於基督敎藉着神蹟表現之超自然的特質,我們可就神蹟廣義狹義,兩方面的意義,來加以槪括的闡釋。

從狹義方面來說,所謂神蹟,乃是指上帝用其直的能力在物質世界,所行的奇事。如從廣義方面來說,乃是上帝在人類心靈方面所作的事工。質言之,狹義方面的神蹟,乃是指主耶穌爲童貞女所生、主耶穌基督的復活、在海上行走、五餅二魚使五千人飽足有餘,和祂叫拉撒路從死裏復活等等事蹟而言。

廣義方面的神蹟,則是指罪人的重生和成聖而言。對神蹟爭辯最烈的,大都是關於狹義方面的,因爲這些事,和自然主義的宇宙觀是顯然衝突的。但是我們卻不可忽視,罪人的重生稱義,成爲聖潔,也是上帝從創世以來的奇妙神蹟。

(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學:基要篇》)