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> 人類宗教的認識為什麼說宗教是人類共具的通性？
人和其他動物，迥乎不同，乃照上帝形像而造，有上帝的靈在裏面，乃是有靈的活人(創一27，二7)，故有敬神愛神的特性。易言之，宗敎乃爲人類普遍具有之通性，亦爲人生特具之現象，乃發乎心靈的深處，足以陶鑄其思想，激發其情感，指導其行爲。人類的知、情、意三方面，和宗敎都有深切的關係，故宗敎實足影響整個的人生；雖無神論者，挾其偏見，詆毁其爲「人民的鴉片」，但事實證明，真正的宗敎(非異敎邪道，乃專指基督聖道)，乃爲人類最大福祉的根源；所以聖經昭示我們，說：『以耶和華爲上帝的，那國是有福的』(詩卅三12)。關於此點，著者曾撰(1)「聖道證言」；(2)「立國之道」；(3)「救世之道」；(4)「世界人類之希望」……諸書，作具體的見證。
宗敎既爲人類共具的通性，故其對世界人類的影響，雖懷疑論者，唯理論者，甚至無神論者，亦不敢完全否認。例如休謨(David Hume， 1711-1776)，雖否認超自然的信仰，否認人類心靈的存在，其說激烈，曾一度震撼基督敎世界，但仍不敢否認宗敎之存在。休氏嘗謂宗敎乃人類普遍的現象，假如真正有完全無宗敎信仰的民族，則其程度必與禽獸無異。易言之，凡屬人類，必有宗敎信仰，否則便淪爲禽獸！又如約翰米爾(John Stuart Mill， 1806-1873)，雖無宗敎信仰，但在其臨終之前，特別作了三篇「論宗敎」的文章，其中一篇說：『基督敎最有價值的影響，便是基督耶穌至聖的典範，對於人類乃有不可磨滅的示範作用，甚至對極端無神論者，亦有其感召之力，因爲基督乃是「道成肉身」，上帝的化身，故能令人敬拜，迄今勿衰；無論理性主義者如何詆毁，終不能損其毫末』。此類見證，限於篇幅，不能詳引。事實證明，無神主義，乃是人類靈性墮落的結果，而非人類正常的現象。由於人種學家，考古學家的考證，各國民族，都有信仰獨一真神之古傳。是可證宗敎乃爲人類共具的通性。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：宗教篇》)
