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> 聖經的大能證明怎樣從古今歷史的見證看到聖經與福音的大能？
聖經昭示我們：「耶和華使列國的籌算歸於無有，使衆民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定，祂心中的思念萬代常存，以耶和華爲上帝的，那國是有福 的。」(詩卅三10-12)這一段經文，實有關國運的盛衰，民族的存亡，中外古今的史實，均可證實；而由此可證聖經確爲上帝的默示。歷史乃是過去的政治，也是人類的殷鑑。基督聖道和其他宗敎，迥乎不同、並非世人虚構的空想，而乃是上帝藉着歷史予人類的啟示，尤爲上帝親自成了肉身，介入人類歷史，拯救失喪世人的紀錄。從人類始祖犯罪墮落，直到救主再來，新耶路撒冷，裂天而降，萬王之王，要親自與我們同住，要擦乾我們一切的眤淚，要把一切都更 新(啓廿一1-8)，乃是一部歷史。而決定這歷史的因素，不是「物」，也不是「心」，乃 是「神」。
聖經警告我們：「不要自欺，神是輕慢不得的，人種的是甚麼，收的也是甚麼。」(加六7-8)基督聖道，乃是世界人類不可須臾或離之大道，「順之者生，逆之者亡」。自從創世以來，在整個人類歷史中，神的永能和神性，是明明可知的(羅一20)；我們如用屬靈的眼就可以看到，神如何藉着(1)律法、(2)制度、(3)基督、(4)敎會，施展祂奇妙的作爲語云：「種瓜得瓜，種豆得豆」，「多行不義，必自斃」、「天網恢恢」、「無所逃於天地之間」，這乃是世人從普通啟示中所得到的敎訓，乃爲上帝掌管人類歷史，賞善罰惡，施行公義的明證。
從以色列的歷史來看，上帝特别眷顧以民，但以民忘恩負義，厭棄上帝，效法列邦，敬拜邪神，要求立王，治理他們。耶和華曉諭撒母耳，命其把棄神立王的嚴重後果，警告以民說，他們將來必被暴君轄制，不但田地房產，各種農產，要被徵用；他們的兒女，也要被其奴役，失去自由(撒上八章)。無奈以民心地剛硬，竟不聽警吿，叛逆上帝，卒至被擄外邦，後且飄流萬國慘遭逼害。美國政治家賓威廉(William Penn)氏嘗說，「若不受神統治，必被暴君統 治。」數千年來，專制君王，殘民以逞，中外歷史，如出一轍。近代國家，變本加厲，一方面有法西斯的獨裁，一方面有共產黨的專政，萬千生靈，不但被其奴役，而且慘遭屠殺，此乃世人離神叛道，自召之苦果，是可證聖經確爲上帝的話，是神聖不容藐視的；而今日人類之慘禍 ，神於數千年前早已警吿。
再從世界歷史來看：在主後最初幾個世紀，中東各國，原爲基督敎翅家；但自回敎興起，這些國家，離棄聖道，信奉異敎，遂失去了神的恩典，民不聊生，國運顚沛。又如羅馬帝國，原來民富國强，羅馬公民，在國際上乃有特殊榮寵的地位(參閱徒十六27-29)，但後以驕奢淫逸，離棄眞道，便至國運日蹇，卒歸衰亡。著名史家吉朋氏(Edward Gibbon)在其鉅著中，特别提示衰亡的主因，乃爲宗敎的墮落，道德的腐敗。他如斯干的那維亞半島諸國，原來迷信邪神，寺廟林立，祭壇遍地，每逢「究節」(Juul Time) ，須殺九十九人，獻爲活祭，人民嗜殺好戰，憎惡和平，以流血爲光榮，忍耐爲恥辱，仇恨爲美德，仁恕爲罪惡；淫亂成風，廉恥掃地，人淪禽獸，無惡不作；但自信奉聖道以後，即成文物之邦。 復如英國，在十九世紀，政治腐敗，社會黑暗，民德墮落，乃爲一個最無希望的國家。但上帝興起衞斯理(John Wesley)，組織一個小小的「聖社」(Holy Society)，掀起敎會復興運動，佈道有萬鈞之力，許多聚衆搗亂的暴徒，當場被神的大能擊倒在地，認罪悔改，皈依救主。英國國運，從此即呈好轉，政治修明，文化發展，國民道德，尤有進步，此則反宗敎的唯理主義的史家賴蓋氏(W m. E. H. Lecky)，亦未加否認。英國所以得免法國革命流血的慘禍，並免淪爲西班牙的附庸，而成爲近世憲政國家之典型，史家莫不歸功於衞斯理運動；且謂衞氏挽救英國國運之功，乃在納爾遜(Nelson)及威靈敦(Wellington)之上。惟現在英國敎會衰落，邪道猖獗，國民道德，日趨墮落，國勢亦見衰微。可見救英國者，乃是神的眞道。至斯干的那維亞半島瑞典諸國，因離棄聖道則更已成爲淫亂之邦，有最高的私生子率，最高的精神病率，以及最高的自殺率。是益可證基督聖道，乃爲人類不可須臾或離之眞道。聖經不同凡書，乃有奇妙大能，順之者生，逆之者亡，乃爲勝過萬書之書，史實昭彰，無可否認。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
