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> 聖經超凡的感力怎樣從聖經能使人心志更新，看到聖經超凡的感力？
基督聖道，和牖民勸世的宗敎絕對不同，乃是救世之道。一 般宗敎哲學，祇是勸人爲善，雖有悲天憫人之懷抱，惜無改變人心的實效。語云，「江山好改，本性難移」，又云：「知之匪艱，行之唯艱」，此乃宗敎哲學，倫常道德，徒託空言，毫無實效的明證。經云：『古實人豈能改變皮膚呢，豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。』『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』(耶利米十三23、十七9)又云：『我肉體之中，沒有良善，因爲立志爲善由得我，只是行出來由不得我，故此我所願意的善，我反不作，我所不願意的惡，我倒去作，…我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律，我眞是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體 呢？』(參羅七18-24)「大道廢，有仁義」，仁義道德，勸人爲善的宗敎哲學，乃是廢棄大道，捨本遂末的自欺欺人，無補時艱的空談。世人沉淪在罪孽之中，受了罪律的捆綁，沒有行善的能力，端賴十架的大能，治死罪身，『使罪身滅絕，不再作罪的奴僕』…靠着復活的大能，與主一同『從死裏復活』，『叫我們一擧一動有新生的樣式』；從悖逆變爲信服；從褻凟變爲敬虔；從邪蕩變爲聖潔；從粗暴變爲溫良；從自私變爲捨己。經學家陶雷博士的敎堂門口，有 一個酒徒，拿着酒瓶，試誘出入的會衆；但是回到家裏，在夜半人靜之時，忽有一段聖經，在 他心中如火地燃燒起來，次晨起身，忽然變成新造的人。
聖經不是凡書，有一種超凡的感力，一個犯罪作惡的人，祇要眞切悔改，篤信聖經，奉爲圭臬，便能脫胎換骨，徹底改變，心志更 新，判若兩人，有一種新的品格，新的氣質，新的情操，新的目標，從『悖逆之子，可怒之子，』 變爲上帝的兒女，照着『上帝的形像，有眞理的仁義和聖潔』。這種使人悔改重生，心志更新的奇功，『不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉着上帝活潑常存的道』(彼前一23)──聖經。
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學：基要篇》)
