人類唯一的救主──主耶穌乃是上帝在肉身顯現,從天降下,仍舊在天的人子;祂乃 是眞神,又是眞人;實在不能和聖賢哲人,凡俗救主,同日而語。屬世學者,乃至新派神學家, 囿於人本主義的窠臼,惑於凡俗宗敎的謬見,以主耶穌基督和蘇格拉底、柏拉圖、孔子、釋迦、 謨罕默德……等量齊觀,以爲祂也不過是一位聖賢敎主,並且以爲『道並行而不悖』 ,把救世 聖道,和自然宗敎,併爲一談;不但是一種傳統的錯覺,而且還是一種誤盡蒼生的危險思想! 『有一條路,人以爲正,至終成爲死亡之路』(箴十四12,十六25),『因爲引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找着的人也少』(太 七13-14)。『除祂以外,别無拯救,因爲在天下人間,沒有賜下别的名,我們可以靠着得救』(徒四12)。主耶穌乃『是眞光,照亮一切生在世上的人』(約一 9;三19-21)。祂乃是『世界的光』,『生命的光』(約八12),是『在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光』(路二31-32)。一切外邦宗敎,縱使有若干可取的敎訓,至多可說是從「衆光之父」,萬福之源, 萬理之源的上帝,得到的一些「普通啟示」(General Revelation) ;乃是從『公義的日頭』,反射給他們的一些亮光,卻不是上帝直接的「特殊啟示」(Special Revelation)。『因 爲祂叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。』(太五45)。
數千年來,芸芸衆生,饑渴慕「道」,卻祇是在暗中摸索,終未窺見眞光,找到眞道,明 白救恩的眞理、認識唯一的救主。『祂在世界,世界也是藉着祂造的,世界卻不認識祂。……』 (約一10-11)『光來到世間,世人因自己的行爲是惡的,不愛光,倒愛黑暗。……』(約三 19-21)這誠爲世界人類千古的憾事。更不幸的,自啓蒙運動以後,由於理性主義、自然主義、經驗主義的影響,敎會裏面,也長了稗子,有所謂「現代主義」(Modernism)、「自由主義」 (Liberalism)陷害人的新異端;並且藉着所謂「高級批評」以及「解除神話」各種魔鬼的計謀, 百般詭辯,僭妄褻瀆,不僅使敎會失去了見證的力量,而且勢將根本摧毁了救世福音的眞道,把上帝無限的大恩大愛,把主耶穌基督在十字架上流血捨命完成的救贖的恩功,一槪藐視抹煞。神學家史脫朗氏(A. H. Strong)在百餘年前曾感慨兮之的寫道:『現在許多學者和傳道人,已經偏離正道,否認主耶穌的神性,和祂救贖的大功。我們要挽救這種不幸的局勢,祇有堅信聖經是上帝的默示,上帝的聖言。我們要和保羅在大馬色途中,以及約翰在拔摩海島上一樣,需要在異象裏對主耶穌有新的認識,使我們堅信,祂乃是超越時間空間,祂在創世以前,即已存在;祂創造天地萬物,祂引導以色列的歷史,祂爲童貞女所生,祂爲我們的罪死在十字架上,第三天從死裏復活,征服死亡和罪惡的權勢,現在坐在至高全能的上帝的右邊,長遠活着,祂是天地之主,是獨一的上帝,現在的救主,將來的審判者,要有能力,有大榮耀駕着天上的雲降臨。我們若不悔改,若不復興這種正統的信仰,敎會勢將日趨世俗化,傳道事業亦將日見衰 微;並要像祂警告亞洲的七敎會一樣,必把金燈台從原處挪去!』
(本文乃選載自本會將出版之章力生博士著的電子書《總體辯道學:基要篇》)